论春秋战国儒墨道法的救世之道--以孔子、墨子、老子、韩非子为例
作者: 李怡萱  来源:神州(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  老子  韩非子  救世 
描述:春秋战国,社会动乱,诸子言说,百家争鸣.儒墨道法的创始者孔子、墨子、老子、韩非子分别提出了自己对于所处乱世的“救世”方案.孔子“文士的哲学”,墨子“侠士的哲学”,老子“隐士的哲学”,韩非子“谋士
天志·鬼·非命:墨子哲学研究
作者: 魏义霞 姚胜  来源:哈尔滨师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志  法天  明鬼  天命  非命 
描述:墨子哲学独具特色,主张天志、鬼和非命。天志即上天才是宇宙间吉凶祸福的真正主宰,实际上是借天之口呐喊自己之想而不敢言者;克即人们的一切吉凶遭遇和命运都是鬼神赏罚操纵命运的结果;非命即人的命运非天
关于墨子“天志”“鬼”思想的形成
作者: 张婷婷  来源:东北师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  天志  鬼神 
描述:墨子及其所建立的学派,在先秦与儒家并为显学,地位显赫。“天志”、“鬼”是墨子思想的重要部分,为墨家体系中不可缺失的一环。墨子将尊天事鬼作为其推行政治方针的手段,大篇章来论证天以及鬼神的真实
墨子“天志”“鬼”思想研究
作者: 张龙梅  来源:青岛大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  天志  明鬼 
描述:墨子“天志”“鬼”思想研究
上博藏簡第五册鬼神之與《墨子·鬼》——兼論竹簡墓主的學派問題
作者: 黄人二  来源:诸子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 整理者  墓主  富有天下  天志  思孟學派  内容分析  左史  宋穆公  校勘者  非儒 
描述:。整理者云:"本篇爲對話體,雖然失去開頭部分,且無‘説話者’,但從内容分析,應是《墨子》的佚文。記述墨子與弟子或他人的對話,討論的内容是鬼神有所和有所不明的問題。"1人二案,關於釋字,本篇難字不多,且已有學者在整理者的基礎上,於個别的文字,加以訂正,但仍有未解釋
论墨子“以天为”的的本体论
作者: 包家新 张清学  来源:西昌学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天  天志  法仪  本体  以天为法 
描述:“天志”是墨子之法的本体来源,“以天为”就是以“天志”为“仪”,“天”是墨子之法的本,“天志”是墨子之法的体,“仪”是墨子之法的,“天”、“天志”与“仪”是本、体、的关系。“天志”就是
墨子“仪”说浅析
作者: 郑延龄  来源:东京文学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  法仪  天志  反思 
描述:墨子是我国战国时期重要的思想家,他的学说中包含着一些重要的法律,以《墨子》中的“仪”篇为主要代表.墨子很重视在治国中的作用.文章即以《墨子》为文本依据,本着前人成就对墨子的法治思想进行浅要分析,并对墨子的“仪”思想进行了反思.
论墨子的“三表
作者: 庄春波  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 三表法  三段论  本  原  用 
描述:墨子的“三表”是中国“轴心期”理性文化的精华,它可与同时代古希腊亚里士多德著名的形式逻辑三段式相媲美,同时也有自己的特点。本、原、用是墨子三表的基本范畴,也是墨学的基本方法论工具。道家的“守一
捍卫墨子:论侯外庐对郭沫若墨子鬼主张之驳议
作者: 安妮  来源:学术月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若  侯外庐  墨子  明鬼  马克思主义 
描述:郭沫若与侯外庐这两位马克思主义学者的学术争论是一段鲜为人知的历史。二者借用马克思术语来阐释墨学和对墨子鬼的争论,尤其是对墨子的鬼主张有相左的观点。从侯外庐的书信、著作、自传与学术交游入手,探索其
中国古代哲学家(墨子、董仲舒、王阳明)
作者: 王明  来源:教学与研究(北京) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:中国古代哲学家(墨子、董仲舒、王阳明)