从义与亲的冲突看墨子的“公观”
作者: 孟静  来源:华东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  公利  义  亲  道德苛求 
描述:墨子“义”思想的实质内涵是“公”与“”的并集,“义”的源泉是“志”,行“义”的动力是“爱人利人”,而“兼爱”是墨子“公”思想的聚焦,“兼”即顺天意之“公”,“”即“爱人利人”,因而本文试图将
墨子与边沁功利主义思想之比较
作者: 田君  来源:江西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 志功合一    兼爱    功利主义    效果论  尚义贵利   
描述:分析了墨子和边沁的道德价值观。墨子的“兼爱”就是不分人我、不别亲疏、无所等差地一切人。墨子认为“义”就是“”,“”就是“义”,主张尚义贵,追求义利合一。边沁将“最大数人的最大幸福”作为实现目标
墨子义利观及其现代启迪
作者: 万钧  来源:华侨大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 尚利  贵义  墨子  义利观  兼爱 
描述:墨子义利观是墨子思想的重要组成部分,也是墨子思想区别于其他学派思想的根本标志。其鲜明的特征是:尚贵义,主张“义”“”统一;追求天下之公为最高价值;义利以“兼爱”为前提;他的一切主张均以义利为
[0图]墨子讲的兼爱的故事
作者:   尹武学  来源:合肥:黄山书社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨子(约前468  哲学思想  儿童读物  前376) 
描述:提出兼爱理论,反对贵族单方面的不平等分配,主张没有任何差别的平等立场上的分配。对贫苦阶层来说,大部分人都还在为吃不饱穿不暖而发愁,而贵族阶层却铺张浪费、奢侈腐化。不仅如此,贵族阶层还用贫苦阶层辛辛苦苦
[0图]墨子:兼爱人生
作者: 陈伟  来源:武汉:长江文艺出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨子 
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墨子兼爱说平议
作者: 周富美  来源:台湾大学文史哲学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子兼爱说平议
、鬼、人——墨子顺天有为的天人观再探
作者: 马玉堂  来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 顺天而有为  天人观  再探 
描述:墨子的天人观是顺天有为的天人合一论 ,志的核心是要求人们“兼相爱 ,交相” ,在志的基础上提出明鬼 ,鬼神帮助施行赏罚 ,同时否定命定论 ,力主非命和尚力。墨子天人观的实质是假行道。墨子思想前后并无矛盾 ,在今天仍有意义
评墨子“三表”说的性质--兼与方立同志商榷
作者: 刘树勋 刘邦富  来源:中国哲学史研究集刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:评墨子“三表”说的性质--兼与方立同志商榷
墨子“志”思想的法律解读——兼墨子“自然法”说辨析
作者: 王媛  来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 法律思想    天志  自然法  高级法 
描述:墨子的“”只是具有了一个“主宰之”的形式,而实际被赋予了“义理之”的内涵,墨子指望利用人格神的力量贯行其理想的道德义理——“兼相爱、交相”;从法律的角度去解读墨子的“志”,可以得出“法”思想
为往继绝学:纪念中国墨子学会成立20周年
作者: 刘惠文  来源:企业家天地(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 征文  中国墨子学会  1992  成立20周年  纪念 
描述:本文简要梳理了墨子创立墨家学派以来的学术流变,追寻代表手工业者的劳动民众学说在古代难以承续和弘扬的社会历史缘由,说明近代“墨学中兴”只是适应中国社会急剧转型的需要。本文的重点在于忆述20世纪90年代以来,即自1992年中国墨子学会在墨子故里山东省滕州市成立至今20年里接续墨家文化和弘扬墨子精神的主要经过,并对继承和发扬传统文化这一盛事的主要值得纪念和表彰的人和事迹,给予个人所认为“必需”的评说。
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