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- 荀子与墨子德育方法的比较研究
- 作者： 喻娇 来源：首都教育学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 荀子 墨子 道德教育 方法 比较
- 描述：中国古代的道德教育虽然处于萌芽、探索阶段,但是在德育方法问题上还是表现出多种多样的特点.荀子和墨子分别代表儒家和墨家两大学派,两者之间既有深刻批判,又有继承和发扬.本文就荀子与墨子的德育方法做了一个
- 墨子与荀子“乐论”之比较
- 作者： 肖芳兰 来源：牡丹江大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 利 非乐 礼 乐论
- 描述：战国初年的墨子尚利,认为"乐"不利于民,而提出"非乐";战国中晚期的荀子"乐论"则认为"乐"分先王之"礼乐"和后起之"邪音"。应"贵礼乐"而"贱邪音"。本文对二者的论乐体系进行比较,以彰显荀子"乐论"思想的光辉。
- 荀子\墨子“礼乐观”的比较研究
- 作者： 暂无 来源：文学与艺术 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 荀子 墨子 礼 乐
- 描述：“礼”和“乐”是儒家和墨家共同关注的研究对象,也是荀、墨二人共同关注的主题。对于“礼乐”的施行与应用,荀子主张“施礼而用乐”,而墨子主张“尊王尚贤使能”,应“礼仅存而乐弃用”,二者学术思想存在着根本的差异。
- 墨子与荀子文艺观之比较
- 作者： 徐霞 来源：沙洋师范高等专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非乐 文艺无用论 荀子 倡乐 文艺审美功用论
- 描述：墨子和荀子分别代表墨家和儒家学派展开了关于文艺思想的论争,其文艺观的不同体现了政治观念和阶级地位的尖锐对立。墨子坚持非乐观点,宣扬文艺无用论,代表小生产者的利益。荀子坚持以乐辅礼、教化世人的倡乐观点,宣扬文艺审美功用论,代表地主阶层的长远利益。后世儒家怨而不怒、温柔敦厚的诗教中就有荀子学说的影子。
- 孟子和墨子“义”思想比较研究
- 作者： 桂芳 来源：湖北大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 义 兼爱 义利 义政
- 描述：的中心思想；在墨子的政治思想中,他主张以尚贤为政之本,尚同为政之本而治之要,反对一切侵略性战争。本文同时对孟子和墨子“义”思想进行了比较,虽然墨子在一定程度上对孟子的思想产生了影响,但孟子也是择其而用
- 毕沅与孙诒让《墨子》校勘比较研究
- 作者： 杜国庆 来源：温州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 毕沅 孙诒让 《墨子》 校勘方法 校勘成就 校勘差异
- 描述：墨学在先秦时期,曾与儒学并称为天下显学,但在两汉以后日渐式微。毕沅、孙诒让都对《墨子》进行了全面的校勘与整理,全文拟分为五部分,对毕沅、孙诒让《墨子》校勘进行较为系统的比较。第一部分:毕沅与孙诒让
- 论春秋战国儒墨道法的救世之道：以孔子、墨子、老子、韩非子为例
- 作者： 李怡萱 来源：神州 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子 墨子 老子 韩非子 救世
- 描述：春秋战国,社会动乱,诸子言说,百家争鸣。儒墨道法的创始者孔子、墨子、老子、韩非子分别提出了自己对于所处乱世的"救世"方案。孔子"文士的哲学",墨子"侠士的哲学",老子"隐士的哲学",韩非子"谋士
- 论春秋战国儒墨道法的救世之道--以孔子、墨子、老子、韩非子为例
- 作者： 李怡萱 来源：神州(下旬刊) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子 墨子 老子 韩非子 救世
- 描述：春秋战国,社会动乱,诸子言说,百家争鸣.儒墨道法的创始者孔子、墨子、老子、韩非子分别提出了自己对于所处乱世的“救世”方案.孔子“文士的哲学”,墨子“侠士的哲学”,老子“隐士的哲学”,韩非子“谋士
- [0图]中国古代哲学卷 墨子
- 作者： 路德斌 赵杰注释 来源：济南：山东大学出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：中国古代哲学卷 墨子
- 古代启蒙教育家墨子
- 作者： ■林 来源：四川教育 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 古代 政治集团 启蒙教育家 三七 儒家 私学 学生 兼爱 著名
- 描述：墨子名墨翟,鲁国(一说宋国)人,约生于公元前四六八——前三七六年。墨子是一个著名的思想家,又是一个著名的教育家。他设有规模很大的私学,拥有弟子三百,并发展成为政治集团,成为墨家学派,和儒家并称“显学”。代表墨子思想学说的是《墨子》一书。