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- 墨子“鬼神”观新论
- 作者： 雷蕾 来源：西北师大学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 鬼神观 天志 法体系
- 描述：自墨学研究兴盛以来,学者大多认为墨子继承殷商尚鬼风气,以其"天志"、"明鬼"思想为宗教思想。但《墨子》文本关于鬼神的论述有不少自相矛盾的地方,其内在逻辑以及新近问世的简帛文献都可以证明墨子并不相信作为人格神的天和鬼神的实有,他提出"天志"、"明鬼"的目的是要建立一个法的体系。
- 论《淮南子》的墨子观
- 作者： 高旭 来源：管子学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《淮南子》 墨子 墨家 黄老道家 圣王
- 描述：,进而试图对墨子政治思想有所借鉴和汲取,达到“融墨”之理论目的.对待墨子及其政治思想的历史态度,既凸显出《淮南子》立足黄老,融通诸子的博大精神,也彰显出墨子在秦汉政治思想发展中独特的历史影响.
- 论墨子的节用节葬观
- 作者： 程媛媛 来源：青年与社会 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 节用 节葬 现实意义
- 描述：墨子是中国古代第一个提出节用节葬的哲学家,对当时及后世的人们产生了极大的影响。通过对墨子的节用节葬说进行梳理和整合,以形成对墨子节用节葬观提出及原因、具体规定和缺陷。
- 论墨子的节用节葬观
- 作者： 程媛媛 来源：科技信息 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 节用 节葬 现实意义
- 描述：墨子是中国古代第一个提出节用节葬的哲学家,对当时及后世的人们产生了极大的影响。本文试对墨子的节用节葬说进行梳理和整合,以形成对墨子节用节葬观的重新认识,主要从三个方面展开论述,即:1.节用节葬观的提出及原因,2.节用节葬观的具体规定,3.节用节葬观的缺陷。
- 论墨子公平正义观
- 作者： 谭保斌 来源：湘南学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 公平正义观 现代价值
- 描述：墨子是中国历史上第一位格外关注民生,重视民利,高举公平正义的旗手.他的公平正义观表现为公平正义的交往现、自然观、财富观、人才观、教育观,而且还在于他提出的践履公平正义的策略和方法.学习借鉴墨子的公平正义思想和智慧,对于我们今天构建社会义主义和谐社会,具有重要的实践意义和理论价值.
- 墨子义利观新论
- 作者： 胡忠雄 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “天下之利” “人必从而利之” “万事莫贵于义”
- 描述：墨子赋予了“利”以“天下之利”和“自我之利”两种维度 ,然后从互利原则出发论述了“自我之利”实现的道德合理性及可能性 ,并在此基础上提出了“义 ,利也”的命题
- 论墨子的人口道德观
- 作者： 吴爱邦 赖志玲 来源：社科纵横 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 人道主义 人口道德
- 描述：墨子在人口道德观上提出人道主义的学说 ,表现出强烈的现世关怀精神 :贵人是人口道德之维 ,生民是人口道德之度 ,兼士是人口道德之的。批判继承墨子的人口道德观 ,对于当今建设我国的道德文明有重大借鉴意义。
- 论墨子国家观的基本倾向
- 作者： 刘天旭 来源：平顶山师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 国家观 道德 积极 整体
- 描述：墨子的国家观是其政治思想的集中体现,是其兼爱价值观在政治上的反映,是一种道德型的国家观;在此基础上,他对国家的功能持积极的、肯定的态度,进而主张君主集权制,把个人完全置于国家的庇护之下。这种国家观并非有意、却不可避免地加重了人民的痛苦。
- 论墨子交相利的利益观
- 作者： 谭培文 来源：商丘师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 交相利 兼爱
- 描述：墨子思想的核心是利之所生、利之开源，兴利除害是墨子“兼爱”思想的出发点。兴利与除害，兴利是重点，兴利的具体途径是交相利，而交相利又必须以兼相爱为前提，交相利所依据的原则是“投我以桃，报之以李”。墨子