[0图]墨子思想與罪犯教育改造
作者: 赵建新 赵富平  来源:北京:科学普及出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:本书简要介绍了墨学思想及其历史地位与作用、墨子思想的时代价值、墨子尚同思想、尚贤思想、伦理思想、法制思想、墨子节用思想、墨子劳动思想、墨子教育思想以及墨子人格魅力在教育改造罪犯中的价值和意义,探索与
墨子:为平民发声的思想
作者: 暂无 来源:中华活页文选(高一版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  平民立场  思想家  儒家  兼爱  小国家  战国时期  墨家思想  百家争鸣  兼相爱 
描述:国家的生存,提出了以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点的墨家思想。墨学在当时影响很大,与儒家并称"显学",在当时有"非儒即墨"之称。墨子的思想和言论,被其门徒编成《墨子》一书传世。这是一部光彩夺目的巨著,是墨家学说的精华。
从墨子思想看团队沟通
作者: 何逸舟  来源:醒狮国学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:“企”字由“人”和“止”组成,企业无“人”则“止”。可见:“人”是企业的第一要素。 而毛主席说:有人群的地方则一定有左中右。在企业内部,复杂的人际关系使很多人往往不善于沟通。而人与人之间的交流和沟通又是一门重要的管理艺术。松下幸之助有句名言:”企业管理过去是沟通,现在是沟通,未来还是沟通。”因此,管理离不开沟通,沟通已渗透于管理的各个方面。正如人体内的血液循环一样,如果没有沟通的话,企业就会趋于衰亡和倒闭。 在研究国学的过程中,我们可以发现在诸子百家里,孔子最得意的弟子当属颜回,而墨子最得意的应是耕柱。两者不同的是:颜回经常受到孔子的褒扬,而耕柱却时时遭到墨子的责难。这也许也反映了孔墨两人在教育方式上的不同之处。 有一次,当墨子正对耕柱发火时,耕柱实在无法忍受了,他便对墨子说:“老师,你总是经常对我发火,难道我真的就一无是处吗?”墨子没有直接回答他的问题,而是举了一个例子,他问耕柱:“假设我要去大行山,用良马来驾车好还是用羊来驾车好?”耕柱回答:“当然是用良马来驾车啊?”墨子问其故,耕柱回答:“良马可以担当这样的重任,值得驱遣。”墨子微微一笑:“我之所以一直地责骂匡正你,就是因为你是一个值得担当重任的人啊!” 关于墨子的这个故事可以给管理者提供如下的思考: 上下属的沟通是相互的 当耕柱主动找到墨子寻求沟通时,如果墨子以“工作很忙,要出差,去找某个副总谈”等理由推托时,那么沟通是不良的;而如果我们假设墨子主动去找耕柱沟通,而耕柱却予以回避或者不痛痛快快说出自己的真实想法,那么双方的误解还会加深。
墨子教育思想再探
作者: 吴玉生  来源:内蒙古民族师院学报 社会科学汉文版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子教育思想再探
逻辑思想从孔门到墨子的发展
作者: 纪玄冰  来源:新中华 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:逻辑思想从孔门到墨子的发展
逻辑思想从孔门到墨子的发展
作者: 纪玄冰  来源:新中华 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:逻辑思想从孔门到墨子的发展
试论墨子兼相爱交相利思想
作者: 张贺敏  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:兼相爱、交相利思想是墨子论述、分析社会经济问题的出发点和目的。他把兼相爱、交相利思想引向社会经济生活的各个方面,既包括尚贤、非攻、尚同,又包括节用、节葬、非乐及增加人口等等。总之墨子把爱和利紧密结合
墨子伦理思想探析
作者: 沈诗意  来源:浙江财经大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  伦理思想  实践价值 
描述:春秋战国时期,学派林立,百家争鸣。在同一个社会大环境下,各个学派关注和探讨的问题虽各不相同,却也不乏相互契合之处。不同学派彼此间相互吸收、相互渗透,并在相互驳难、相互批评的过程中,受到对方学术思想
墨子鬼神思想研究
作者: 卢晶晶  来源:广西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  《墨子》  鬼神思想 
描述:鬼神思想的研究分析,探讨后期墨家学派逐渐衰败的原因,以及墨子鬼神思想深远广泛的后世影响。本文由正文以及附录两部分构成。正文分为五章:第一章探讨解决有关墨子鬼神思想研究需要解决的几个问题。通过对墨子生卒
墨子政治思想研究
作者: 陈颖  来源:东南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  政治思想  底层 
描述:由墨子创立的墨家学派在先秦时期与儒家并称为“显学”。在春秋战国时期,礼崩乐坏、社会动荡,诸侯兼并频繁。为此,墨子提出了尚同、尚贤、兼爱、非攻、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼十大治世主张。 墨子
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