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对墨子“兼相爱”与“交相利”的探讨
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作者:
黄汉林 来源:岳阳职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼相爱 交相利
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描述:墨子的兼爱交利观认为,兼相爱,交相利的思想乃作为一个整体而存在,它辩证地统筹着利己与利人的关系;兼爱交利也是一种合乎社会正常交往秩序的理性准则;而且兼爱具有着普遍的公平意味,而天和鬼神可以确保这种公平,从而实现天下之交利。
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略谈墨子“兼相爱,交相利”的实施方法
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作者:
马艾鸿 来源:江西金融职工大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “兼相爱 交相利” 实施方法
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描述:墨子作为小生产者的代表提出了“兼相爱,交相利”的个人主张,为压服贵族而倡导天志,为下层民众争取平等而倡“明鬼”,为“兼相爱,交相利”而反对宿命论。通过这些方法可以达到实施“兼相爱,交相利”的目的。
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从义与亲的冲突看墨子的“公利观”
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作者:
孟静 来源:华东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 公利 义 亲 道德苛求
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描述:墨子“义”思想的实质内涵是“公”与“利”的并集,“义”的源泉是“天志”,行“义”的动力是“爱人利人”,而“兼爱”是墨子“公利”思想的聚焦,“兼”即顺天意之“公”,“爱”即“爱人利人”,因而本文试图将
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墨子与边沁功利主义思想之比较
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作者:
田君 来源:江西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 志功合一 兼爱 功利主义 效果论 尚义贵利
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描述:分析了墨子和边沁的道德价值观。墨子的“兼爱”就是不分人我、不别亲疏、无所等差地爱一切人。墨子认为“义”就是“利”,“利”就是“义”,主张尚义贵利,追求义利合一。边沁将“最大数人的最大幸福”作为实现目标
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墨子义利观及其现代启迪
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作者:
万钧 来源:华侨大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 尚利 贵义 墨子 义利观 兼爱
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描述:墨子义利观是墨子思想的重要组成部分,也是墨子思想区别于其他学派思想的根本标志。其鲜明的特征是:尚利贵义,主张“义”“利”统一;追求天下之公利为最高价值;义利以“兼爱”为前提;他的一切主张均以义利为
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[0图]中国历史文化名人传丛书 兼爱者 墨子传
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作者:
陈为人 来源:北京:作家出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:《兼爱者:墨子传》汇集广泛学术资料,别开生面地展现了墨子的毕生事略及墨家学说原貌,较为完整和全面地展示了墨子学说的内涵和特征,在现有的墨子传记中可谓独树一帜。
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[0图]中国历史文化名人传 兼爱者 墨子传
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作者:
陈为人 来源:北京:作家出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 传记 墨翟
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描述:02040304
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墨子“兼爱”思想对构建社会主义和谐社会的现代启示
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作者:
陈旭 来源:首都师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 兼爱 和谐社会 现代启示
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描述:墨子的“兼爱”作为先秦时期唯一主张平等爱的思想,要求“兼相爱,交相利”,用平等无差别的爱协调君臣、父子、国家之间的关系,创造充满爱的社会。他将爱的范畴横向延伸到一切具有生命的物质,包括社会地位低下
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《墨子·兼爱》(下)的三个英译本对比研究
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作者:
王菁 来源:上海师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 操控理论 《墨子·兼爱》 翻译对比研究
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描述:墨子是继孔子之后最主要的哲学家之一,创立墨家学说,其著作《墨子》蕴含了墨家思想的主要精华。“兼爱”是其学说的中心思想。本文选取其中《兼爱》(下)篇梅怡宝(1929)、华兹生(1963)及汪榕培
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墨子“兼爱”伦理对当代中国公平社会的启示
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作者:
钟晓明 来源:武汉理工大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
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描述:墨子“兼爱”伦理对当代中国公平社会的启示