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- 浅议墨子对古代和谐社会的构想
- 作者： 王素香 来源：理论界 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 社会思想 和谐社会
- 描述：和谐社会是千百年来人类不懈追求的社会理想。春秋战国之际的平民思想家墨子,把他心目中的理想社会描写为:贫富相济、尊重关爱,反对掠夺与战争;尚贤与能,公平竞争;节用爱财,合理利用有限的财富资源。这反映了处于社会底层的劳动人民对美好社会的理解和渴望。然而,在剥削阶级社会里,墨子笔下的和谐社会只能是一种空想,只有今天在中国共产党领导下,广大人民群众渴望的和谐社会才能真正实现。
- 开古代科学教育之先河者--墨子
- 作者： 雷克啸 来源：河北教育 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：开古代科学教育之先河者--墨子
- 论墨子的“兼爱”与“天志”思想
- 作者： 刘和平 来源：湘潭大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子十论 兼爱 天志 纵横贯穿
- 描述：墨子的“兼爱”与“天志”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面
- 墨子天志明鬼思想探微
- 作者： 黄永杰 来源：复旦大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 孔子 墨子 康德 兼爱 天志 明鬼
- 描述：深入。然而在谈到墨子的“天志”、“明鬼”思想时，要么语焉不详，要么误解甚至曲解了墨子的思想。本文拟对墨子的天志明鬼思想进行一些更加深入的探索，从墨学体系的根源及内在结构上去把握天志明鬼思想在整个墨学体系中
- 郭沫若眼中的“宗教家”墨子--关于郭沫若从负面评价墨子的原因考察
- 作者： 杨胜宽 来源：郭沫若学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 郭沫若 墨子思想 宗教家 帝王本位 负面评价
- 描述：评价墨子的思维脉络、方法路径,依照他对历史人物的评价标准及其所持的宗教观念,对"宗教家"墨子,得出这种评价结论是必然的。
- 从孔子、墨子宗教信仰看儒墨学说的区别
- 作者： 高深 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子 墨子 宗教信仰 差异
- 描述：孔子继承了以"天"比喻万物本源、最高权威的传统,时常提及"天命",但在孔子眼里,"天"已不再具有古代宗教信仰中鲜明的人格性。墨子则"尊天"、"明鬼",力行和宣扬"天志"、"义"等超然价值准则。孔子
- 《墨子·天志中》“胡”字之传统释义的商榷
- 作者： 杨机红 来源：赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 琐罗亚斯德 胡
- 描述：《墨子·天志中》的“胡”字,传统释“何”义。本文认为若要确定“胡”字意,其所在句和文本的意义解读是关键;若要解读其所在的句意,则“胡”字句的“人杀不辜,天予之不详”部分的解读是重点,还要对《天志中》的“胡”字分析的重视,通过墨书文本分析和学界的论述等,认为“胡”字当指胡腊玛达。
- 论墨子“以天为法”的法的本体论
- 作者： 包家新 张清学 来源：西昌学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天 天志 法仪 本体 以天为法
- 描述：“天志”是墨子之法的本体来源,“以天为法”就是以“天志”为“法仪”,“天”是墨子之法的本,“天志”是墨子之法的体,“法仪”是墨子之法的用,“天”、“天志”与“法仪”是本、体、用的关系。“天志”就是
- 墨子的“天志”论与“天人”伦理
- 作者： 翟双萍 来源：天津师范大学伦理学教研室 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：二十世纪九十年代,墨学引起国内外学者的热切关注,学者们从不同的认识基点,揭示了墨家在政治思想、经济思想、教育思想、军事思想、逻辑学等方面的当代价值,把墨子之学从清代以来的文献整理引入深层文化思想内涵的研究。但墨学研究中存在的某些不足或缺失,也是毋庸讳言的事实.