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- 个体幸福与社会兴利的诠释：伊壁鸠鲁与墨子幸福观之比较
- 作者： 高尚国 王学先 来源：南华大学学报·社会科学版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 伊壁鸠鲁 墨子 幸福观 比较
- 描述：在中西方伦理学史上,伊壁鸠鲁和墨子分别对幸福观问题做了自己的阐发,并形成各自独特的伦理学体系。在这两种思想基础差异较大的理论中,对个人合理欲望的肯定和对社会幸福的追求是相似的;而对个人幸福的关注程度
- 墨子化剑
- 作者： 闵凡利 来源：章回小说 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨翟 齐国 无名 鲁国 阴阳八卦 正义 兼爱 木剑 师弟
- 描述：序寻剑 (一) 春秋末年一个夏初的日子，在通向小邾国目夷村的路上，急匆匆走着一个清瘦老者。老者长须飘飘，仙风道骨，身后背着一把古拙的宝剑。剑穗随着老者的急走像蝴蝶一样忽上忽下地飞舞。太阳像个暴君在天空炫耀着它的权力，把光芒的金箭射向大地。老者看了看茫茫的前路，反手从身后抽出那把宝剑。在太阳的映照下，宝剑发出冰峰一样的光芒，使人感到阵阵的寒意。老者低声吟道：骏马配骑士，青锋赠贤人，正义消邪恶，艳阳照乾坤。老者明白：八年前，他在鬼谷夜观星象，发现紫光射牛斗之虚，就知贤人已降生于此。近期紫光越来越强，他知道贤人已渐渐长大。这把湛卢剑也该和他的主人见一见了。 老人看着剑心想：这把湛卢乃旷世宝剑，我一定要给它寻一个千古的贤人。可如今，这贤人在哪儿呢? 老者正要还剑入鞘。而此时，他的前路已被一个头戴斗笠的青年汉子挡住了。 青年汉子身后背着一把剑。 青年汉子问：“你手中拿的可是湛卢?” 老者看了青年汉子一眼，点了点头。 青年汉子说：“湛卢是铸剑大师欧冶子所铸的一把旷世奇剑，早已失踪，二十年前据说落入鬼谷主人阴阳子之手。莫非你就是阴阳子?” 老者点了点头。
- 《墨子》“化若__为鹑”、“__买化也”辨解
- 作者： 刘晓明 来源：广州师院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 货币 经济 训诂 龟币
- 描述：《墨子》中：“，买化也，”“化，若为鹑”历称难解，本文从当时社会经济发展的水平、文句的内在联系、古文字学和考古学诸方面，考证“化，若为鹑”意为货币，比如龟币，可换成鹑：“，买化也”意为龟币，买卖所用之货币。《墨子》，化，货币，经济，考证
- 墨子“兼爱”思想对构建社会主义和谐社会的现代启示
- 作者： 陈旭 来源：首都师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 兼爱 和谐社会 现代启示
- 描述：墨子的“兼爱”作为先秦时期唯一主张平等爱的思想,要求“兼相爱,交相利”,用平等无差别的爱协调君臣、父子、国家之间的关系,创造充满爱的社会。他将爱的范畴横向延伸到一切具有生命的物质,包括社会地位低下
- 墨子兼爱思想及其对构建社会主义和谐社会的意义
- 作者： 周波 来源：南开大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文
- 描述：墨子兼爱思想及其对构建社会主义和谐社会的意义
- 墨子的兼爱思想及对构建我国和谐社会的意义
- 作者： 鞠明霞 来源：山东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 和谐社会 兼爱思想
- 描述：先秦时期,墨子的兼爱思想独树一帜.墨子的兼爱思想有着深远的政治、经济和文化来源,政治上,社会制度正处于奴隶制向封建制的变迁中,这就为墨家"兼爱"思想的形成提供了温和的土壤;经济上,当时社会正处在春秋
- 论墨子与亚里斯多德逻辑学的差别及其意义
- 作者： 李春泰 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：论墨子与亚里斯多德逻辑学的差别及其意义
- 论墨子与亚里斯多德逻辑学的差别及其意义
- 作者： 李春泰 来源：哈尔滨市经济管理干部学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 亚里斯多德 形式逻辑 墨子 辩证逻辑 逻辑学 数学 语言 规律
- 描述：一、引言在讨论墨子与亚里斯多德自然哲学时,[1]我们不难发现造成两者差别的重要原因是他们有着不同的逻辑学。这里,我用逻辑学而不用逻辑意在强调意识,而不是存在自身,否则我会说他们有着不同的逻辑。事实上
- 逻辑思想从孔门到墨子的发展
- 作者： 纪玄冰 来源：新中华 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：逻辑思想从孔门到墨子的发展