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[0图]墨子说 汉英对照
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作者:
蔡希勤 来源:北京:华语教学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:。我们将各家各派的老人家的至理名言编辑成这套《老人家说》丛书,加以注释并译成英文,采取汉英对照形式出版,以飨海内外有心有意于中国传统文化的广大读者。"/墨子说(汉英对照)/蔡希勤-……
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墨子说镜
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作者:
张立 来源:老年教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子有句话说得好:"君子不镜于水而镜于人.镜于水见面容,镜于人知吉凶."墨子时代没有镜子,人在水中照镜.这段话很受后人重视.到了唐代,记载唐太宗谈魏征的言行,这段话改为:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失."
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墨子的“三表说”
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作者:
钟罗 来源:中学生与逻辑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子的“三表说”
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墨子经说释例
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作者:
谭戒甫 来源:国立武汉大学文哲季刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子经说释例
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郭沫若眼中的“宗教家”墨子--关于郭沫若从负面评价墨子的原因考察
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作者:
杨胜宽 来源:郭沫若学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若 墨子思想 宗教家 帝王本位 负面评价
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描述:评价墨子的思维脉络、方法路径,依照他对历史人物的评价标准及其所持的宗教观念,对"宗教家"墨子,得出这种评价结论是必然的。
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从孔子、墨子宗教信仰看儒墨学说的区别
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作者:
高深 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子 墨子 宗教信仰 差异
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描述:孔子继承了以"天"比喻万物本源、最高权威的传统,时常提及"天命",但在孔子眼里,"天"已不再具有古代宗教信仰中鲜明的人格性。墨子则"尊天"、"明鬼",力行和宣扬"天志"、"义"等超然价值准则。孔子
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[0图]墨子伦理思想研究
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作者:
孙君恒 来源:北京:中国社会科学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨翟 研究 伦理思想
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描述:本书主要研究了墨子伦理思想中兼爱、利本主义、人格伦理思想以及政治伦理、经济伦理、家庭伦理、技术伦理、生态伦理思想,和以“兼爱”、“非攻”为基础的和平主义伦理思想;并进一步探讨了当代西方对于墨子的研究以及墨子精神与当代社会的契合性。本书为枣庄学院墨学文化研究丛书之一。
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墨子伦理思想探析
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作者:
沈诗意 来源:浙江财经大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 伦理思想 实践价值
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描述:、交相利”这一哲学基础展开的。何谓“兼爱”?“兼爱”主要强调的是爱的范围的广泛,要“兼爱天下之人”(《天志》),爱的对象范围应是“天下之人”,即“兼爱天下之博大也,譬之日月兼照天下之无有私也”(《兼爱
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当代经济伦理学的墨子根源
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作者:
孙君恒 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨学 精神 当代社会
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描述:墨学提出的"兼相爱、交相利"经济伦理思想,与当代经济伦理学的观念体系基本符合,表现在公利与互利精神、平等与法制精神、改革与进取精神等方面.我们应该结合当代社会情况,把握"兼爱"的实质,将墨学思想发扬光大,批评其狭隘的效用见解、理想的非现实性、法治与人治的冲突.
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[0图]老人家说系列 墨子说
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作者:
蔡希勤注 来源:北京:华语教学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:本书是老人家说系列之一,是一部有关汉语对外汉语教学的语言读物,内容包括:爱人利人,顺天之意、爱人利人者,天必福之、本不固者未必几、不义不处,非理不行等。