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- 墨子和哲学的致思方式与境界追求
- 作者： 曾凡朝 来源：中南民族大学学报（人文社会科学版） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 冲突 和 理想
- 描述：天地万物的本真状态,也是天地万物有序运行的基础.天地宇宙之天地和的应有之态、社会人伦之万民和的理想愿望、天下世界之天下和的最高诉求,构成了墨子和哲学的理论架构,社会理想和境界追求.
- 论墨子“以尚贤使能为政”的政治哲学
- 作者： 魏义霞 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 政治哲学 尚贤
- 描述：以尚贤使能为政是墨子政治哲学的核心命题。墨子把尚贤使能视为为政之本,并且具体阐释了其必要性和具体办法。墨子的以尚贤使能为政与其功利主义密切相关,并与天志、尚同、贵义等具有内在的一致性。在某种程度上,以尚贤使能为政体现了中国古代的圣贤情结和人治理念。
- 亚里士多德与墨子政治哲学比较研究
- 作者： 林振武 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 权力来源 合法性 分配 亚里士多德 墨子
- 描述：从政治哲学角度考察，亚里士多德认为政治权力源于人性中的自然和伦理本性及其逻辑展开，墨子则把天作为权力的合法源头；亚氏把权力性善作为其合法性基础，墨子则认为权力的本质应当是服务；虽然他们都强调公共权力应优先分配给优秀者，但亚氏优秀的标准是忠诚和才干，而墨子则认为是爱人和服从。
- 亚里士多德与墨子政治哲学比较研究
- 作者： 林振武 来源：哲学文摘卡 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 权力来源 合法性 分配 亚里士多德 墨子
- 描述：从政治哲学角度考察,亚里士多德认为政治权力源于人性中的自然和伦理本性及其逻辑展开,墨子则把天作为权力的合法源头;亚氏把权力性善作为其合法性基础,墨子则认为权力的本质应当是服务;虽然他们都强调公共权力应优先分配给优秀者,但亚氏优秀的标准是忠诚和才干,而墨子则认为是爱人和服从。
- 本杰明,慧杰:"墨子政治哲学中的战争与鬼神"
- 作者： 强乃社 来源：哲学动态 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：本杰明,慧杰:"墨子政治哲学中的战争与鬼神"
- 墨子哲学与合作学说之比较研究
- 作者： 暂无 来源：中国合作 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子哲学与合作学说之比较研究
- 天志·明鬼·非命:墨子哲学研究
- 作者： 魏义霞 姚胜 来源：哈尔滨师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志 法天 明鬼 天命 非命
- 描述：墨子哲学独具特色，主张天志、明鬼和非命。天志即上天才是宇宙间吉凶祸福的真正主宰，实际上是借天之口呐喊自己之想而不敢言者；明克即人们的一切吉凶遭遇和命运都是鬼神赏罚操纵命运的结果；非命即人的命运非天
- 詹剑峰教授所著《墨子的哲学与科学》简介
- 作者： 愚夫 来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 形式逻辑 哲学 矛盾统一 墨家 科学精神 系统性 教授 出版社 辩证法
- 描述：我院詹剑峯教授所著《墨子的哲学与科学》一书已由人民出版社出版。该书是詹剑峯教授研究墨子几十年后所作的系统性总结。作者在写成《墨家的形式逻辑》(湖北人民出版社1956年版)后,又经过多年的认真研究
- 论墨子的二元人生哲学
- 作者： 廖春红 来源：湖北大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 二元性 人生哲学
- 描述：该文认为墨子的人生哲学具有二元性,即既崇尚人力,非难有命,又信仰天志,服膺鬼神,二者相互依存.具体表现在人生价值观上的唯物主义与道德信仰观上的唯心主义--“尚力”、“非命”思想与“天志”、“明鬼”思想的矛盾纠缠最为典型.文章首先介绍了墨子所处的时代背景,论
- [0图]无求备斋墨子集成 41 墨子新笺 墨经校诠 墨子哲学
- 作者： 严灵峰辑 来源：成文出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：无求备斋墨子集成 41 墨子新笺 墨经校诠 墨子哲学