墨子“天志”思想的法律解读——兼墨子“自然”说辨析
作者: 王媛  来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 法律思想    天志  自然法  高级法 
描述:此基础上讨论墨子的“天志”与西方自然的比较问题,而试图进一步以一个新的“高级”概念融通两者。本文阐明了如下问题:从形式来看,墨子所言的“天志”思想和春秋之前盛行的传统天命观没有什么显著区别,不过
由《墨子》某些“古文”看楚簡中若干從“刀”、“斤”、“戈”字的特殊寫
作者: 高華平  来源:诸子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  墨子注  文解  子略  墨家思想  畢沅  耕柱  古今字  十三篇  相里勤 
描述:一《墨子》一書,《漢書·藝文志》"諸子略"著錄為"七十一篇",《隋書·經籍志》著錄為:"《墨子》十五卷,目一卷。"自唐宋起,其書先後亡佚十九篇,存五十三篇,成今本《墨子》之祖本。由於歷代少有治《墨》學者,故該書少有人研究。其書文字"錯譌嚴重,幾至不可句讀者"2,但亦由此,使得該書在無意間保存下大量古文字。清代學者已多留意於此。畢沅《墨子注敘》曾說:"先秦之書,字少假借,後乃偏旁相益。若本書,源流之字作‘原’,一又作‘源’;金以溢為名
[0图]群书治要译注 第20册 卷33 晏子 司马 孙子兵法 卷34 老子 冠子 列子 墨子
作者:   魏徵 褚亮 虞世南 萧德言 《群书治要》学习小组译注  来源:北京:中国书店 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 群书治要  政书  唐代  译文  中国  注释 
描述:《群书治要》,又名《群书理要》,是唐太宗李世民于贞观初年令谏官魏征及虞世南、褚遂良、萧德言等人整理历代帝王治国资政史料,撷取经、史、子中关于修身、齐家、治国、平天下之精要而成的一部资政巨著。上始五帝,下迄晋代,自一万四千多部、八万九千多卷古籍中“采摭群书,剪截淫放”,博采典籍六十五部,计五十余万言,于贞观五年(公元631年)编辑成书。《群书治要译注》对《群书治要》原经文进行字词注释、白话翻译,分为二十一册出版。
贵义利:论墨子之功利观
作者: 翟宇  来源:赤峰学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  功利现  贵义尚利  取舍 
描述:义利之争是先秦以来中国哲学的重要时代命题,儒墨对立的一个基本点是儒者喻义不喻利.作为墨学开创者,墨子明确提出利思想,认为利就是义,贵义就是兴天下之利.墨子倡导追求利己与利群相兼顾,不偏颇任意一方
[0图]雅国学经典书系 墨子 共2册 全民阅读国学经典大字注音全本
作者:  战国 墨翟 邓启铜 钟良  来源:暂无收录 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:雅国学经典书系 墨子 共2册 全民阅读国学经典大字注音全本
试图化解力、节欲矛盾关系——墨子天人关系新探
作者: 崔恒  来源:船山学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天人关系理论  “天命”观念  人性精神  仁义思想 
描述:墨子在强化天志、明鬼赏贤罚暴作用的基础上,认为力、节欲在个体身上可以同时具备.
从墨子“俭”看我国创建节约型社会
作者: 熊垣艺  来源:沈阳农业大学学报:社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  尚俭  节约型社会 
描述:墨家作为先秦“显学”,代表作品《墨子》保留了丰富的传统文化和人伦精神。其中“俭”思想颇为独到,引人瞩目:墨子认为“俭”可以“摩顶放踵利天下”、救助他人,还是治国安邦的基本保证;并从衣、食、住、行
墨子“同观”与涂尔干“社会团结观”之比较:基于管理伦理的视角
作者: 康蕾  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  涂尔干  社会团结  管理伦理 
描述:墨子与涂尔干一个明显的思想共鸣是对于社会群体的认识和提倡。两者都强调了人与人之间结成协调一致的组织关系的必要性,但在如何维护组织关系方面却存在不同。在以往对墨子思想的剖析中,许多研究者仅仅针对墨子