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浅论墨子的兼爱说及其核心地位
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作者:
朱红莉 来源:牡丹江大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨学:兼爱
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描述:墨子是我国春秋战国时期的一位大思想家.该文对墨子“兼爱”思想的形成背景、“兼爱”的内涵以及“兼爱”思想在墨子整个学说体系中的核心地位做了探讨,这对理解墨子的整个学说会起到一定作用.
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论孔子泛爱与墨子兼爱之异点
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作者:
董叶敏 来源:女师学院季刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论孔子泛爱与墨子兼爱之异点
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论兼爱在墨子思想中的核心地位
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作者:
夏依甜 来源:天津师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子思想 兼爱 理论核心
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描述:思想。可以说,墨子的尚同、天志、节用、非乐等思想中无不体现着“兼爱”这一本质特点。这也成为墨子思想不同于其他学派的根本原因。因而,作为墨子思想体系的核心应是“兼爱”,它对墨子思想体系起到了基础规定性作用。本文试图从政治建设的角度对兼爱的核心地位进行重新论述。
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论墨子“以天为法”的法的本体论
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作者:
包家新 张清学 来源:西昌学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 天 天志 法仪 本体 以天为法
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描述:“天志”是墨子之法的本体来源,“以天为法”就是以“天志”为“法仪”,“天”是墨子之法的本,“天志”是墨子之法的体,“法仪”是墨子之法的用,“天”、“天志”与“法仪”是本、体、用的关系。“天志”就是
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寻求秩序重建:董子与墨子之天比较
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作者:
于凤辉 来源:苏州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 董仲舒 墨子 天 秩序重建 人性论
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描述:双重意义:意志之天和自然之天。意志之天是其核心意义,但意志之天的性格特征又是通过自然之天显现出来的。而墨子之“天”,其意义较为单一,仅指“天志”。墨子“天志”思想是其诸多主张的依据,在他的思想中,“天
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墨子天人思想新探
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作者:
林仕尧 来源:南京大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
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描述:墨子天人思想新探
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[0图]中国历史文化名人传丛书 兼爱者 墨子传
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作者:
陈为人 来源:北京:作家出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:《兼爱者:墨子传》汇集广泛学术资料,别开生面地展现了墨子的毕生事略及墨家学说原貌,较为完整和全面地展示了墨子学说的内涵和特征,在现有的墨子传记中可谓独树一帜。
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[0图]中国历史文化名人传 兼爱者 墨子传
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作者:
陈为人 来源:北京:作家出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 传记 墨翟
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描述:02040304
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墨子“兼爱”思想对构建社会主义和谐社会的现代启示
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作者:
陈旭 来源:首都师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 兼爱 和谐社会 现代启示
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描述:墨子的“兼爱”作为先秦时期唯一主张平等爱的思想,要求“兼相爱,交相利”,用平等无差别的爱协调君臣、父子、国家之间的关系,创造充满爱的社会。他将爱的范畴横向延伸到一切具有生命的物质,包括社会地位低下
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《墨子·兼爱》(下)的三个英译本对比研究
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作者:
王菁 来源:上海师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 操控理论 《墨子·兼爱》 翻译对比研究
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描述:墨子是继孔子之后最主要的哲学家之一,创立墨家学说,其著作《墨子》蕴含了墨家思想的主要精华。“兼爱”是其学说的中心思想。本文选取其中《兼爱》(下)篇梅怡宝(1929)、华兹生(1963)及汪榕培