墨子》引《书》与历代《尚书》传本之比较——议“伪古文《尚书》”不伪
作者: 郑杰文  来源:孔子研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》引《尚书》  历代《尚书》传本  梅赜古文《尚书》不伪 
描述:墨子》引《尚书》文计40则,通过其与今文《尚书》、孔壁古文《尚书》、汉代新出“百两《尚书》”、东晋梅赜古文《尚书》等《尚书》传本的比较可见,墨家所传《尚书》有独自的选本系统,而且这一选本系统与儒家
墨子教育思想及其现代价值:谈孔墨教育思想的异同
作者: 高田钦  来源:南京大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:墨子教育思想及其现代价值:谈孔墨教育思想的异同
[0图]墨子学院 墨子兼爱非攻
作者: 秦榆  来源:北京:中国长安出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨子(学科:  墨家  墨子  研究) 
描述:本书介绍了墨子其人其事、墨子做人的启示、人际交往的智慧、墨子的生活智慧、墨子的非命观、墨子的现代人才观等。
墨子宋人考辨——墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三说
作者: 王增文  来源:史学月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  鲁国  印度  鲁阳  《吕氏春秋》  考辨  宋国  复音词  孙诒让  《史记》 
描述:墨子宋人考辨──墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三说王增文墨子姓墨名翟,是战国初期著名思想家,墨家学说的创始人。但墨子究竟是哪里人氏,历来看法不一,至今仍有宋国人、鲁国人、楚国鲁阳人、印度人四说,莫衷一是。墨子究竟是哪里人呢?详考有关史料,笔者认为,...
墨子“天志”范畴略论——以康德“上帝存在”与黑格尔“绝对精神”视角
作者: 田宝祥  来源:太原理工大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “天志”  形上体系  康德  黑格尔 
描述:梁启超曾说,“墨子是小基督,也是大马克思”。个人认为,称其是中国的先知最妥。先知不在于预见未来,而在于超越现实,在于对人类命运的关切。既跨越死生和时空,又不脱离世俗和个体。墨子伟大的地方还在于以一己
墨子游楚鲁阳年代考:谈出土材料所见楚国县大夫与封君之称谓
作者: 郑威  来源:江汉考古 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  鲁阳文君  县大夫  封君 
描述:关于墨子游于楚之鲁阳的具体年代,前辈学者有多种说法。本文通过对文献及楚简所见鲁阳文君身份及活动年代的认定,指出鲁阳文君并非鲁阳公,楚国县大夫与封君称谓有明显不同,然后结合对同时段发生的宋、郑"间邑
假设连词"騫"、"即"使用情况研究——考《墨子·备城门》以下诸篇的成书时代
作者: 张国艳  来源:广西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 居延汉简  假设连词  "節"  "即" 
描述:虽然"节"和"即"可以相互通假,但它们之间的通假只发生在实词层面;在虚词层面,它们存在着不同.居延汉简假设连词只用"即",不用"节".假设连词记作"节"是秦国方言的特点,而"即"是六国方言中使用的字.汉以后的文献中书写简单的"即"取代了"节"節.
[0图]墨子兼爱非攻思想之研究
作者: 李惠丹撰  来源:暂无收录 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:墨子兼爱非攻思想之研究
[0图]兼爱非攻 墨子谋略纵横
作者: 杨一民  来源:北京:蓝天出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 谋略  墨翟 
描述:兼爱非攻 墨子谋略纵横
梁启超与墨子兼爱
作者: 刘晓华  来源:北京化工大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  兼爱  仁爱  爱 
描述:梁启超以与西方思想理论相参照为方法,客观、系统地详细地分析了墨学产生的社会根源,墨学的体系,墨学在学术思想史上的地位,墨学与先秦其他诸子的学说的异同及其对后世的影响等,揭示出了墨学的普遍价值。
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