墨子里籍东、西鲁论争:兼评萧鲁阳「西鲁」引证之方言材料
作者: 陈彦君  来源:中国文学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子里籍东、西鲁论争:兼评萧鲁阳「西鲁」引证之方言材料
透过墨子的素丝看家庭教育的重要性
作者: 徐祖南  来源:科教导刊(上旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  素丝说  家庭教育 
描述:在当今家庭中,父母是孩子的镜子,是家庭的主体,是家庭活动的组织者,也是孩子成长发育的启蒙老师。以墨子为代表的墨家认为,人的本性如"素丝","染于苍则苍,染于黄则黄",即人没有先天的思想意识,只具有一种可塑的素质。一切知识和道德观念都是后天的影响造成,是可以有意识、有目的去控制的。因此父母的一言一行、一举一动,乃至习惯、爱好等,都会在孩子心灵上留下深深的烙印,潜移默化地影响着孩子的思想和行为。
透过墨子的素丝看家庭教育的重要性
作者: 暂无 来源:科教导刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  素丝说  家庭教育 
描述:在当今家庭中,父母是孩子的镜子,是家庭的主体,是家庭活动的组织者,也是孩子成长发育的启蒙老师.以墨子为代表的墨家认为,人的本性如"素丝","染于苍则苍,染于黄则黄",即人没有先天的思想意识,只具有一种可塑的素质.一切知识和道德观念都是后天的影响造成,是可以有意识、有目的去控制的.因此父母的一言一行、一举一动,乃至习惯、爱好等,都会在孩子心灵上留下深深的烙印,潜移默化地影响着孩子的思想和行为.
“三不朽”与《墨子》道德教育观
作者: 汤浩坚  来源:中国海洋大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 三不朽  墨子  道德教育观  公平  大公无私 
描述:《左传.襄公二十四年》中的“三不朽”以“立德”、“立功”和“立言”作为行为规范,并且成为儒家的价值观。从“三不朽”的“公平”和“大公无私”两个特质出发,探讨墨家的道德教育观,印证“三不朽”对
墨子游鲁阳及孟胜守鲁阳考
作者: 郑杰文  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  游说  鲁阳文君  孟胜  阳城 
描述:墨子晚年游说鲁阳文君,死于鲁阳。由墨子游说鲁阳文君的说辞,可见墨家“非攻”学说成熟于墨子晚年。墨子死后,巨子孟胜继续守卫鲁阳,并死于阳城。自此后墨家出现派别分化。
《史记·孟子苟卿列传》载墨子传记为残篇
作者: 郑杰文  来源:中国文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: <  史记>  墨子传  非原貌  篇末竹简散断 
描述:,司马迁受其父影响而重视墨家对墨家资料掌握丰富,理应写作长篇墨家传记;据史记·太史公自序猎儒墨之遗文看,史记·孟子荀卿列传中本当像写孟子、荀子那样,有介绍墨家思想学说的较长文字,但今本却无.究其原因
墨子“天志”思想的法律解读——兼墨子“自然法”辨析
作者: 王媛  来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 法律思想    天志  自然法  高级法 
描述:墨学是先秦诸子之学的一个重要组成部分,墨子所开创的墨家学说具有多学科的研究价值。本文旨在通过对中国先秦时期天人观的演变脉络及墨子“天志”等主要学说的梳理,由此引申出其中蕴涵的相关法律思想的论述,并在此基础上讨论墨子的“天志”与西方自然法的比较问题,而试图进一步以一个新的“高级法”概念融通两者。本文阐明了如下问题:从形式来看,墨子所言的“天志”思想和春秋之前盛行的传统天命观没有什么显著区别,不过墨子的“天”只是具有了一个“主宰之天”的形式,而实际被赋予了“义理之天”的内涵,墨子指望利用人格神的力量贯行其理想的道德义理——“兼相爱、交相利”;从法律的角度去解读墨子的“天志”,可以得出“法天”思想、“壹同天下之义”的法律起源论与法制统一思想;无论从本体价值还是思维方式上来看,墨子的“天志”思想与“自然法”思想都有本质的区别;笔者试图借助考文的“高级法”(Higher Law)概念而提供一个新的视角,以寻求墨子的“天志”与西方自然法的融通之处——实在的法律规范应渊源于更高一级的价值理念。
《墨子·上》中“成”式法律推理约束力考论(上)——中西推理基本形式比较研究
作者: 周兴生  来源:重庆工学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》  “成”式推理  所  得  而  後 
描述:墨辩与亚里斯多德推理样式的体系类同点何在,是一个困扰中国古典哲学,亦即中国古典法哲学研究的难题。以《墨经》首章为研究对象,通过"成"式推理及其理论基础的概述,对"故"、"所"、"得"、"而"、"後
墨子的“染丝”及其启示:创建有利于青少年健康成长的教育环境
作者: 段姗姗  来源:金田 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  染丝说  教育环境  青少年  家庭  学校  社会 
描述:“人之初,性本灵,染于苍,入于黄。”中国古代教育家论述教育作用时都离不开谈人性,墨子的贡献就在于提出“染丝”,肯定了环境和教育对人的思想道德品质的形成和发展的引导和培养作用。本文以此得出启示,从家庭、学校、社会的角度出发,探讨如何创建有利于青少年健康成长的教育环境。
墨子宋人考辨——兼驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三
作者: 王增文  来源:史学月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  鲁国  印度  鲁阳  《吕氏春秋》  考辨  宋国  复音词  孙诒让  《史记》 
描述:墨子宋人考辨──兼驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三王增文墨子姓墨名翟,是战国初期著名思想家,墨家学说的创始人。但墨子究竟是哪里人氏,历来看法不一,至今仍有宋国人、鲁国人、楚国鲁阳人、印度人四,莫衷一是。墨子究竟是哪里人呢?详考有关史料,笔者认为,...
上页 1 2 3 ... 5 6 7 下页