墨子的生命
作者: 李绍崑  来源:学术月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子学说  死亡哲学  生命精神  唐君毅  生命观  周恩来  黑格尔  墨经  三三制  可知论 
描述:(一)从“生与死”谈起 在生命哲学史上有三位世界级的思想家给我们解答了“生命”的奥秘: 孔子是人文主义的创始者,他对生命的看法似乎流入到“不可知论”。季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼”?敢问死。曰:“未知生,焉知死”?(先进:11)
墨子的义利
作者: 黄伟合  来源:复印报刊资料(伦理学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的义利
墨子的生命
作者: 李绍崑  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子学说  死亡哲学  唐君毅  生命精神  生命观  黑格尔  墨经  周恩来  创始者  可知论 
描述:(一)从“生与死”谈起 在生命哲学史上有三位世界级的思想家给我们解答了“生命”的奥秘: 孔子是人文主义的创始者,他对生命的看法似乎流入到“不可知论”。季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼”?敢问
墨子的生命
作者: 李绍昆  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的生命
《墨子》中的语境
作者: 艾红娟 李仕春  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:语境是语言赖以生存和发展的环境,它制约着语言,决定着语言的运用。语境可分为宏观语境和微观语境,微观语境指口语的前言后语和书面语的上下文;宏观语境包括社会环境、时代背景、自然环境及交际的各种因素如时机、场合和交际人的情况等。《墨
墨子的《诗经》
作者: 王长华  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:讨论《诗经》与先秦思想家的关系,儒家学者首当其冲。特别是《诗经》与儒家创始人孔子,可以说两者有着千丝万缕的联系。以致于至今学界研究孔子必涉及《诗经》,研究《诗经》也必涉及孔子。但是,当我们面对《诗经》与墨家关系问题时,判断的态度就很
朱熹的墨子
作者: 吕晓斌  来源:天津大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子兼爱  仁爱  文化史 
描述:墨家学说单从学派意义上讲,其社会影响力不能与儒家相提并论,但是如果从学说的发展角度上讲,墨家一直都未淡出学者的视线。从墨子批评指责孔子思想开始,到孟子为了儒学发展起而辟墨,再到近代学者以西方哲学思维解释墨家学说,这段时期辟墨与扬墨争论不断。朱熹作为儒家学派承前启后的大儒,自然不能对墨家学说视而不见。他继承了孟子辟墨的观点,并在此基础上进一步阐明辟墨的合理性。朱熹辟墨是为了突显亲亲而仁民,仁民而爱物的可行性与合理性。儒家学派的开山鼻祖孔子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。”亚圣孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”这些都表明儒家的爱从创立开始就是一种推己及人的爱,“爱”的最终目的是要爱人,爱天下。要达到“爱天下”的境界需要有一个修养过程——先亲亲后仁民再爱物。在这个过程中,心是起决定性作用的。儒家修养的核心就是修心,修心的第一步是亲亲。墨家思想的核心是“兼相爱”,主张爱无差等,虽然最终的目的是为了爱天下人,与儒家最终目的几乎一样,但是这种爱在孟子和朱子等儒者看来由于缺少心的修养将会导致无父局面的出现。虽然墨者夷之针对孟子对兼爱的批评,把兼爱表述为“爱无差等,施由亲始”,但是孟子却说这种夷之的“爱”是“二本”而非“一本”,朱子赞同孟子的“二本”论,他在批评墨子的同时将儒家的“仁”与道德的“心性”进行了诠释,极力强调人性所含有的仁义以及人践行仁义的绝对性、普遍性、无条件性。朱子以后,朱子学说被定为官方主流思想,影响深远。元明清时期,他的思想备受推崇,在文化史上的意义十分重要。分析理解朱子思想承前启后的作用,对儒家文化的全面连续地发展有很大帮助。
墨子文艺论析
作者: 周忠陵  来源:人文杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  文艺思想  文艺观  非乐  论析  天下之利  人的现实  尚用  摹本  感性 
描述:,因而流入了“感性对象的外在联结”(《哲学史讲演录》第一卷)。这一精深的理性判断,对于其时墨子的“非乐”文艺,同样是十分恰当准确的。
论墨子语言和特点
作者: 张勤  来源:华人时刊(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  言尽意  质朴 
描述:墨子在先秦诸子中占有中要地位.墨子的语言也极具特点,对墨子言语及其特点的研究,能够使我们更准确的了解墨子,并对墨子的语言有更加深刻的认识.
《墨子》书中的装饰设计
作者: 马千程  来源:文艺生活(文艺理论) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 古为今用  绿色设计 
描述:设计作为一种活动过程,是造物活动的思想准备,很多造物思想殊途同归。设计在创造生活的同时,也带来资源浪费、生态破坏的现象,物质社会下的消费刺激了设计追求“过度”美观,值得重新审视这一设计思想。
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