墨子为何“儒”?
作者: 暂无 来源:上海中学生报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子为何“儒”?
墨子“乐”论
作者: 杨赛  来源:交响-西安音乐学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐 
描述:墨子乐论体现生产者与被统治者的音乐观,其实质是非儒,是墨子批判儒家政治主张的一个部分,对道家、杂家及诸子的音乐理论都产生了重要影响,是中国乐论的重要渊源。
墨子"乐论"辨析
作者: 曲洪启  来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  内涵  理论基础 
描述:研究墨子"乐"思想,首先应该考察墨子"乐"的范围。从郭沫若在《孔墨的批判》中所列观点中可以看出,墨子"乐"的范围是广义的,而非仅仅局限于"音乐",因而不可能得出墨子"乐"就是反对音乐的结论
墨子的“乐”观
作者: 韩林德  来源:美育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的“乐”观
读墨子“乐”
作者: 孔宝定  来源:凤藻 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:读墨子“乐”
墨子“乐”研究
作者: 成琳  来源:青岛大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  非乐  礼乐文化  音乐 
描述:的,其指出儒家礼乐文化的“繁饰礼节”,于国于民,都是百害而无一的。墨子“乐”与儒家维护礼乐文化的思想针锋相对,与此同时,与道家崇尚无为之“乐”的方向一致,但是出发点却有所不同。
个体幸福与社会兴的诠释:伊壁鸠鲁与墨子幸福观之比较
作者: 高尚国 王学先  来源:南华大学学报·社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 伊壁鸠鲁  墨子  幸福观  比较 
描述:在中西方伦理学史上,伊壁鸠鲁和墨子分别对幸福观问题做了自己的阐发,并形成各自独特的伦理学体系。在这两种思想基础差异较大的理论中,对个人合理欲望的肯定和对社会幸福的追求是相似的;而对个人幸福的关注程度和实现幸福的途径各有其不同的看法。对这两种幸福观进行比较研究,对人们关于幸福问题的解决,具有一定的借鉴意义。
大义·大·大爱——墨子核心价值体系析论
作者: 杨守戎  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  孔子  核心价值体系  大义  大利  大爱 
描述:为了深入理解墨子的核心价值体系,通过文献解读的方法,认为:墨子以“兴天下之利”为己任,主张行“大义”,弘“大爱”,谋“大”,构建了以“义”为核心的功利价值体系。同儒家核心价值体系建立在“家天下
与行义:无可弥合的裂缝——对墨子义利观的一种探讨
作者: 童谨  来源:青海师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 行义  相利  天下之利  个人利益 
描述:通过分析墨子伦理思想中的义与的含义 ,结合对墨子的社会制度思想的考察 ,揭示出墨子伦理思想在行义与相的结合问题上的内在矛盾。
试论墨子实利主义伦理思想
作者: 刘鹏  来源:山西大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 实利主义    伦理思想  墨子   
描述:对于墨子思想的研究,前人已有丰硕的成果,主要集中在社会思想和逻辑思想方面,但是相关伦理道德思想的研究不够深入,也不全面。本文以《墨子》一书为本,试对其伦理思想进行深入的挖掘和解读,发掘其具有积极意义的合理内核,利用这一文化遗产中的精华为当今社会的发展服务。引言部分简单介绍了墨子道德思想的形成来源于其所生活的时代背景和当时的文化氛围。本文分为三部分,第一部分是墨子以“兴天下之利”为目标,提出了以“天”为本的本体论、“必以众人耳目之实”为基准的经验认识论、“所染”的人性论和“志功合一”的价值观,是其伦理思想的理论基础。第二部分是墨子提出以四种精神为主的道德主张,包括平等博爱精神、爱人利民精神、革新实践精神、尊贤济世精神等。第三部分对墨子思想进行了适当的分析和评价,指出了他的不足之处,并结合当今实际情况,探讨了墨子四种精神对我们的启示,如在人际关系、人生追求、建设和谐社会和人才使用等方面的启示。
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