墨子的教育观研究
作者: 徐希燕  来源:平顶山师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育  启示 
描述:墨子是春秋战国之际伟大的思想家、政治家、社会活动家、科学家、逻辑学家、军事家、教育家。本文从教育目的、教育内容、教育原则、教育方法、教育理论、教育建制等方面对墨子的教育思想详加探讨 ,这对于实现我国的科教兴国战略与发展教育事业都具有相当大的借鉴作用 ,文章最后还探讨了墨子教育观对当今教育的启示
墨子的方法论研究
作者: 徐希燕  来源:自然辩证法通讯 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 方法  观察  实验  类推  比较 
描述:墨子是春秋战国之际的思想家、政治家、科学家、军事家,是中国哲学史上第一个提出并建立方法论的人,其方法论博大精深,系统全面,逻辑严密,包括观察法、实验法、思想实验法、类推法、比较法、归谬法、归纳法、辩证法、三表法等。研究墨子的方法论对于哲学探索、科学认识具有重要的现实意义和研究价值。
《墨子间诂》训诂研究
作者: 席芬  来源:西北师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《墨子间诂》  训诂内容  术语  特点 
描述:《墨子》是先秦时期一部经典之作,内容相对深奥难懂。清代以后为其作注的才渐渐多起来,其中最具代表性且成就较高的是孙诒让的《墨子间诂》。孙诒让覃思十年,精益求精,对《墨子》进行了较为全面的整理和校注,著成《墨子间诂》一书。本文分绪论和三个章节来论述。第一章主要论述《墨子间诂》的训诂内容,包括以下三个方面:在训释词义方面,孙氏继承了传统训诂学家的方法,主要是以形说义、因声求义和据文正义三种方式;在考察异文方面,考察不同版本、上下文和前后文;在说明典章制度方面,对古代一些方面的制度进行了说明。第二章主要对《墨子间诂》的训诂术语作以归纳,孙诒让常用的术语为以下几个方面:解词和解句的术语、拟音的术语、说明文字通假的术语、表意见的术语。第三章主要是对《墨子间诂》的训诂特点作以具体分析,突出之处表现在:旁征博引文献、对前注进行匡正补充、训诂和校勘相结合。最后对《墨子间诂》训诂方面的不足略作陈述,并对文章作以小结。
墨子义利观研究
作者: 韩永安  来源:湖南科技大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 义利观  墨子  义  利 
描述:义利问题是中国先秦时期的一个重要话题,乃至在后来社会历史发展中都有着举足轻重的地位。墨子义利观的产生与当时社会历史条件有着密不可分的联系,生产力的发展,生产关系的变化是其形成的根本原因,同时墨子扬弃了孔子重义轻利的思想树立了自己的义利合一思想,这与后来法家的重利轻义和道家的义利双弃思想有着明显的不同,在当时社会历史条件下可谓独树一帜。墨子义利观是一个完整的理论体系,它明确了义与利的含义、义与利的关系,提出了实践义利观的保证方法,与其它几种义利观相比墨子的义利观有着自身的特点,即:中和性、平民性、超越性和实用性。在今天,作为传统文化一部分的墨子义利思想有着重要的意义和价值,它既可以证明改革开放决策的正确性,又对实现“中国梦”有着指导意义。
墨子兼爱思想研究
作者: 王付刚  来源:河北经贸大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨学  兼爱  仁爱 
描述:春秋战国时期,诸侯混战,时局动荡不安,社会制度由奴隶制向封建制转型,生产力不断提高,文化思想百家争鸣。墨子作为小生产者代表也提出了自己的一系列主张,其中尤以兼爱思想最为突出,兼爱思想是墨学的核心,墨子的其他社会主张均由此推演出来。兼爱思想有着多重渊源,如源于尧舜禹说、源于儒学说、源于清庙之守说与独创说。兼爱思想以修身、兴利除害为目的。其主要内容为:“兼以易别”——以平等取代不平等,非攻以兼爱——反对不义攻伐,主张明诛;尚贤以兼爱——任人唯贤,以资爱贤;“尚利贵义”——坚持义利并重。兼爱思想的实现途径是“兼君亲行”及“天志”的震慑。兼爱思想具有实践性、利他性、辩证性、阶级性和空想性等特征。墨子兼爱思想受到了儒家学者的猛烈批判。孟子认为兼爱思想严重危机到了中国社会的政治秩序,骂墨子为“无父”之徒;韩愈坚持辟墨,主张“孔墨相用”;朱熹将墨子兼爱思想视为儒家的“异端”;王阳明批驳墨子兼爱思想不能称为“仁”。兼爱思想在受到儒家批判的同时,也得到了一些学者的认可和吸收。董仲舒新儒学主张引“利”入“爱”,对儒家差等之爱有所突破;《礼记》提出的小康大同社会的美好理想也是对墨子兼爱尚贤思想的改造;《太平经》开“墨道并举”之端;黄老之学也吸收墨子兼爱思想,形成了“慈惠以爱人”的道德观;梁启超对墨子兼爱交利关系和促进社会和谐之政治作用也作了肯定。墨学及兼爱思想的历史命运极富戏剧性。在先秦诸子百家中儒墨同为“显学”,但由于墨家自身组织的缺陷、兼爱思想本身的局限性、儒家学派以及以后封建统治者的反对,墨子兼爱思想在汉以后逐渐衰微,几乎成了“绝学”。只是到了近代,随着西方自由、平等、博爱、民权等观念的传入,有识之士在探索中国近代化的过程中发现以兼爱为核心的墨家思想很与这一历史要求相合拍,墨子兼爱思想受到推崇,并呈现出一股的复兴之势,由于其从根本上不能适应中国社会需要而终究没有再发展起来。但是,墨子兼爱思想对现代社会仍具有重要启示,若加以批判地吸收,则有利于人际关系和谐、社会和谐,乃至国际间的平等互利、和平相处和合作交流。
墨子“兼爱”思想研究
作者: 白波  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼相爱  交相利  天志  非攻 
描述:墨子提出“兼相爱,交相利”,这一重要命题是墨子哲学思想的主要内容之一,墨子认为天下的人应该相互热爱,实现共同的利益,实现“天下之利”。墨子所提倡的“兼爱”是一种博大的平等之爱,其最终目的是天下之大利。墨子的“兼爱”所倡导的平等之爱与孔子所倡导的有差等之爱不同,墨子认为人对人的爱不应该有亲疏薄厚的差别,而是一种超越血缘关系之上的平等之爱。墨子出身卑微,对下层人民的疾苦有深刻的体会,他对现实政治的批判不是着眼于古代政治文化的破坏,而是以现实社会矛盾和民生疾苦为出发点,思考人类怎样在互利互惠中达成共识,实现“非攻”,从而避免纷争,取得和平。墨子的“兼爱”思想以“天志”为基础,以“非攻”的和平理想为目的,体察百姓人民之苦,反映时代精神的需求。“兼爱”思想中蕴含的平等、互利、和平的精神,是永远值得我们借鉴的,也是值得世界各国借鉴的。
墨子义利观研究
作者: 徐照伟  来源:山东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  义利观  意义 
描述:的一个重要问题。义利之辩,也就是正确认识道德行为与物质利益,个人利益与集体利益、国家利益的关系。社会主义市场经济条件下怎么正确处理好义与利的关系问题,在当今有非常大的研究价值。总之,对墨子义利观进行研究
《墨子》设计思想研究
作者: 余玮  来源:武汉理工大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  造物设计原则  器具设计  消费需求  设计美学 
描述:《墨子》设计思想研究
墨子的管理思想研究
作者: 甄春霞  来源:中南民族大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  兼爱  管理思想 
描述:墨子的管理思想研究
墨子法律思想研究
作者: 于志勇  来源:中南民族大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  法律思想  天志  现代启示 
描述:法律传统是指从过去沿袭传承到现在,而且仍在发挥作用的民族的法律精神和法律文化。法律传统作为民族传统文化中不可或缺的重要组成部分,具有着深厚的社会基础,它已深深地积淀于广大民众的意识、习惯、心理中,支配着人们的行为,因此,影响着当下社会法治建设的各个环节,甚至制约着当代中国法治建设的未来走向。因此,我们只有深刻地了解本民族的传统法律文化,吸收其中的精华部分,才可能制定出适合本民族实际情况的法律制度,这对于我们的社会主义的法治建设有着重要的意义。墨子作为先秦时期唯一的小生产阶级的思想代表,其法律思想在先秦思想史上,必然与儒、法等各家的思想有着本质的差异,具有其独特之处。笔者认为,墨子以“兼相爱,交相利”为核心内容的法律观,对后世产生了深远的影响。本文试图从法律文化学的角度,在分析墨子法律思想产生的时代背景、理论渊源的基础上,通过对墨子法律思想的主要内容的介绍及对墨子法律思想的评价,进而说明墨子法律思想的现代价值。论文分为四个部分,第一部分,分析墨子法律思想的产生,介绍墨子其人,探讨墨子法律思想产生的时代背景及其理论渊源。第二部分,系统介绍墨子法律思想的内容,即“一同天下之义”的法律起源论、“以天为法”的法律来源及效力理论、“兼相爱,交相利”为核心的法律观等。第三部分,对墨子法律思想予以评价,既总结墨子法律思想的理论贡献,也指陈其局限性,并概述其对后世思想的影响。第四部分,重点论述墨子法律思想的现代启示,探讨墨子法律思想对当今社会主义法治建设的积极意义。
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