释《墨子·攻下》之“卿制大极”
作者: 李锐  来源:中国史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子·非攻下》  “卿制大极”  墨子  毕沅  释义 
描述:释《墨子·攻下》之“卿制大极”
《乐记》不批“墨子乐”一解
作者: 吉联抗  来源:音乐研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  音乐  非乐  孔子弟子  诗三百  乐记  公元前  儒家  批评  战国 
描述:孔子肯定音乐,提倡音乐,那是春秋的末年。紧接着,生活在战国初年(约公元前478——前392年)的墨子提倡“乐”,反对享乐,反对音乐,就必然批到孔子的头上。这在《墨子》书中是有反映的。一则在《
论墨子“乐”思想在今天的运用
作者: 任新宁  来源:戏友 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 音乐史  思想史  中国 
描述:论墨子“乐”思想在今天的运用
“民粹主义”视角中的墨子“乐”思想
作者: 张怡心  来源:山东大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  “非乐”  “民粹主义”  思想解读 
描述:墨子的“乐”思想代表了墨家艺术观,细究墨子“乐”内涵,可以看出里面蕴含了兼爱、尚贤、尚同、天志、明鬼、节用、节葬等墨家基本纲领。在对墨子基本思想进行研读时,我们发现墨子与19世纪兴起
试论墨子“乐”的宗教文艺观
作者: 赵忠海  来源:华东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  宗教文艺观  非乐论  宗教思想 
描述:本文通过分析墨子的学术思想渊源,认为“天志”、“明鬼”、“非命”、“兼爱”思想标志着墨学异于儒学的“宗教转向”,连同墨家的宗教生活实践,一起构成其鲜明的宗教特色。“乐”论本质上是一种宗教文艺思想
[0图]墨子讲的兼爱的故事
作者:   尹武学  来源:合肥:黄山书社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨子(约前468  哲学思想  儿童读物  前376) 
描述:提出兼爱理论,反对贵族单方面的不平等分配,主张没有任何差别的平等立场上的分配。对贫苦阶层来说,大部分人都还在为吃不饱穿不暖而发愁,而贵族阶层却铺张浪费、奢侈腐化。不仅如此,贵族阶层还用贫苦阶层辛辛苦苦
[0图]墨子:兼爱人生
作者: 陈伟  来源:武汉:长江文艺出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨子 
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墨子兼爱说平议
作者: 周富美  来源:台湾大学文史哲学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子兼爱说平议
[0图]墨子的兼爱与耶稣的博爱
作者: 暂无 来源:真理学会 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 博爱  墨翟  基督  对比研究  兼爱 
描述:内收文章2篇:墨子的兼爱与耶稣的博爱比观、墨子的兼爱概念。
墨子兼爱思想研究
作者: 王付刚  来源:河北经贸大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨学  兼爱  仁爱 
描述:,墨子的其他社会主张均由此推演出来。兼爱思想有着多重渊源,如源于尧舜禹说、源于儒学说、源于清庙之守说与独创说。兼爱思想以修身、兴利除害为目的。其主要内容为:“兼以易别”——以平等取代不平等,兼爱
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