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透过墨子的素丝说看家庭教育的重要性
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作者:
徐祖南 来源:科教导刊(上旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 素丝说 家庭教育
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描述:在当今家庭中,父母是孩子的镜子,是家庭的主体,是家庭活动的组织者,也是孩子成长发育的启蒙老师。以墨子为代表的墨家认为,人的本性如"素丝","染于苍则苍,染于黄则黄",即人没有先天的思想意识,只具有
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透过墨子的素丝说看家庭教育的重要性
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作者:
暂无 来源:科教导刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 素丝说 家庭教育
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描述:在当今家庭中,父母是孩子的镜子,是家庭的主体,是家庭活动的组织者,也是孩子成长发育的启蒙老师.以墨子为代表的墨家认为,人的本性如"素丝","染于苍则苍,染于黄则黄",即人没有先天的思想意识,只具有
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“三不朽说”与《墨子》道德教育观
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作者:
汤浩坚 来源:中国海洋大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 三不朽 墨子 道德教育观 公平 大公无私
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描述:《左传.襄公二十四年》中的“三不朽说”以“立德”、“立功”和“立言”作为行为规范,并且成为儒家的价值观。从“三不朽说”的“公平”和“大公无私”两个特质出发,探讨墨家的道德教育观,印证“三不朽说”对
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墨子游鲁阳及孟胜守鲁阳考说
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作者:
郑杰文 来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 游说 鲁阳文君 孟胜 阳城
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描述:墨子晚年游说鲁阳文君,死于鲁阳。由墨子游说鲁阳文君的说辞,可见墨家“非攻”学说成熟于墨子晚年。墨子死后,巨子孟胜继续守卫鲁阳,并死于阳城。自此后墨家出现派别分化。
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《史记·孟子苟卿列传》载墨子传记为残篇说
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作者:
郑杰文 来源:中国文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: < 史记> 墨子传 非原貌 篇末竹简散断
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描述:史记·孟子荀卿列传中墨子事迹仅24字.但从社会影响的角度看,西汉时期墨家的社会影响依旧很大,应当立长篇传记;从传世资料的角度看,西汉时期墨家传世资料也很丰富,可以立长篇传记;从史书作者的角度看
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墨子“天志”思想的法律解读——兼墨子“自然法”说辨析
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作者:
王媛 来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 法律思想 天 天志 自然法 高级法
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描述:墨学是先秦诸子之学的一个重要组成部分,墨子所开创的墨家学说具有多学科的研究价值。本文旨在通过对中国先秦时期天人观的演变脉络及墨子“天志”等主要学说的梳理,由此引申出其中蕴涵的相关法律思想的论述,并在
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《墨子·经上》和《经说上》的逻辑
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作者:
孙中原 来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《经上》 《经说上》 科学概念 逻辑学 范畴论 方法论 止式论证
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描述:《墨经》是天下奇书,其表达形式简练出奇、其表达内容长于逻辑科学,是中国传统文化的一大奇迹。《经上》和《经说上》的科学概念、逻辑学、范畴论、方法论和止式论证等理论是中国传统文化和国学中的精华,值得继承弘扬。
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《墨子·经下》和《经说下》的逻辑
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作者:
孙中原 来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《经下》 《经说下》 全球化 逻辑论证式 科学成就 科学精神
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描述:《墨经》是天下奇书,更是最难读的书。在当今全球化的新时代,用人类先进的逻辑和科学知识工具,分析《经下》和《经说下》关于逻辑论证式、科学成就和科学精神,前人解读《墨经》的难题,可迎刃而解。
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《墨子·大取》和《小取》的逻辑
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作者:
孙中原 来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子.大取》 《小取》 逻辑
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描述:墨家辩学,即中国古代逻辑,是诸子百家争鸣辩论的利器,是中国古代的论证逻辑和语用逻辑,经过创造性诠释和改造转型,跟现实生活结合,可转化蜕变为中华民族锐利的思维工具。以古今中外逻辑思想的融会贯通,洋为中用,古为今用为宗旨,有助于构建适用于全人类的同一逻辑。
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墨子的譬——逻辑学意义的类比
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作者:
黄朝阳 来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 譬(逻辑之譬) 修辞之譬 “类” “故” 创造性思维
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描述:本文澄清了修辞之譬和墨子的逻辑之譬的界限 ;以墨子的“类”、“故”概念阐述了譬的推理和论证的功能 ,指出譬是具有逻辑学意义的类比 ;分析了譬的本质和形式结构 ,论述了譬对当代知识创新和创新思维的现实意义。
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