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- 浅析《墨子》论辩中的非逻辑方法
- 作者： 刘永振 俞胜 来源：大连理工大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 逻辑方法 非逻辑方法
- 描述：墨家学说作为民族文化的源头之一,是中国古代优秀文化遗产的一个重要组成部分。墨学中所包含的逻辑方法,经过后世学者的发掘整理,在中国逻辑史上具有了里程碑式的意义。以致现在有些论者一提到《墨子》中的论辩
- 贵义尚利:论墨子之功利观
- 作者： 翟宇 来源：赤峰学院学报（哲学社会科学版） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 功利现 贵义尚利 取舍
- 描述：义利之争是先秦以来中国哲学的重要时代命题,儒墨对立的一个基本点是儒者喻义不喻利.作为墨学开创者,墨子明确提出尚利思想,认为利就是义,贵义就是兴天下之利.墨子倡导追求利己与利群相兼顾,不偏颇任意一方
- 从义与亲的冲突看墨子的“公利观”
- 作者： 孟静 来源：华东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 公利 义 亲 道德苛求
- 描述：基本的人伦”,追求“公利”抹杀了对“亲”的界定：一是孟子通过与墨家夷子的对话表达了墨子之“义”是事生“二本论”；二是孟子通过对墨子“节丧”“节葬”思想的批评指出墨子之“义”是事死难以“慎终追远
- 墨子义利观及其现代启迪
- 作者： 万钧 来源：华侨大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 尚利 贵义 墨子 义利观 兼爱
- 描述：归宿。研究墨子义利观,对于批判地继承和弘扬中国古代思想中的精华,对于当今有中国特色社会主义的精神文明建设具有现实的意义和研究价值。本文分为四部分。引言部分主要从语义学视角阐明“义”“利”范畴的含义以及
- 天、鬼、人——墨子顺天有为的天人观再探
- 作者： 马玉堂 来源：兰州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 顺天而有为 天人观 再探
- 描述：墨子的天人观是顺天有为的天人合一论 ,天志的核心是要求人们“兼相爱 ,交相利” ,在天志的基础上提出明鬼 ,鬼神帮助天施行赏罚 ,同时否定命定论 ,力主非命和尚力。墨子天人观的实质是假天行道。墨子思想前后并无矛盾 ,在今天仍有意义
- 评墨子“三表”说的性质--兼与方立天同志商榷
- 作者： 刘树勋 刘邦富 来源：中国哲学史研究集刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：评墨子“三表”说的性质--兼与方立天同志商榷
- [0图]墨子墨家智慧一本通 插图注释眉批版
- 作者： 江澜芝注译 来源：北京：石油工业出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书 关键词： 墨家
- 描述：墨子是战国著名思想家、政治家，著有《墨子》一书，提倡“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”、“交相利”等观点，创立墨家学说。本书通过点题
- [0图]墨子志
- 作者： 张知寒 来源：济南：山东人民出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书 关键词： 墨家 哲学思想 研究
- 描述：本书记述墨子的生平、著作及其影响，设家世与生平，著作，墨子哲学和人文思想，自然科学知识及其实用工艺成就，墨学流传、研究和影响，遗存、纪念物诸篇。
- 个体幸福与社会兴利的诠释：伊壁鸠鲁与墨子幸福观之比较
- 作者： 高尚国 王学先 来源：南华大学学报·社会科学版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 伊壁鸠鲁 墨子 幸福观 比较
- 描述：在中西方伦理学史上,伊壁鸠鲁和墨子分别对幸福观问题做了自己的阐发,并形成各自独特的伦理学体系。在这两种思想基础差异较大的理论中,对个人合理欲望的肯定和对社会幸福的追求是相似的;而对个人幸福的关注程度
- 大义·大利·大爱——墨子核心价值体系析论
- 作者： 杨守戎 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 孔子 核心价值体系 大义 大利 大爱
- 描述：为了深入理解墨子的核心价值体系，通过文献解读的方法，认为：墨子以“兴天下之利”为己任，主张行“大义”，弘“大爱”，谋“大利”，构建了以“义”为核心的功利价值体系。同儒家核心价值体系建立在“家天下