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- 墨子：最大的义是利天下
- 作者： 暂无 来源：上海中学生报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子：最大的义是利天下
- 论墨子交相利的利益观
- 作者： 谭培文 来源：商丘师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 交相利 兼爱
- 描述：墨子思想的核心是利之所生、利之开源，兴利除害是墨子“兼爱”思想的出发点。兴利与除害，兴利是重点，兴利的具体途径是交相利，而交相利又必须以兼相爱为前提，交相利所依据的原则是“投我以桃，报之以李”。墨子
- 试论墨子兼相爱交相利思想
- 作者： 张贺敏 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：了起来,认为“兼而爱之”,就“从而利之”。所以在他看来利是爱的基础和内容。在《墨子》一书中,除了其中的《兼爱上》《兼爱中》《兼爱下》三篇以外,在其他
- 墨子“兼相爱、交相利”的管理观
- 作者： 李红敏 来源：沈阳师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 “ 兼相爱、交相利 ”管理 当代启示
- 描述：的根本标志，其他各种主张都是围绕这一核心展开并构成一个相互关联的整体。惟兼爱交利，是以追求贤能政治，爱利万民，假天行道；惟治国安民，是以发展生产，反对奢侈，节用节俭；惟兴利除害，是以主张正义，扶弱御强
- 墨子“天鬼”学说的工具理性本质辨析
- 作者： 陈春会 来源：人文杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天鬼 工具理性 理想社会 爱无等差
- 描述：墨子“天鬼”学说具有浓厚的宗教色彩,但“天鬼”只是墨子解决当时社会问题的工具和采取的一个方法。在天鬼框架下,墨子针对春秋末期的天下大乱和社会政治问题,置立“天志”为最高的价值规范和权威,以重建社会
- 墨子的天、鬼、命观新解
- 作者： 刘奕华 来源：汕头大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 天志 明鬼 非命
- 描述：从墨子的兼爱出发 ,结合中华农业文明的特征 ,阐明兼爱、天志、明鬼、非命之间相辅相成的关系 ,由此得出结论 :天志、明鬼、非命不是单纯的宗教思想 ,同时还充当着墨子施政思想的辅助工具的角色 ;他的天人观是一种顺天有为的天人合一论 ,其思想前后并不矛盾。
- 论墨子的“天鬼观”非宗教教义
- 作者： 张希宇 张幼林 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天鬼观 宗教 兼爱 神道设教
- 描述："天鬼观"的主观动机,就是借助当时社会上大多数人信仰的"天鬼"的神秘权威,宣传和推行其以"兼爱"为中心的政治主张和政治理想,因而"天鬼观"是一种神道设教。
- 寻求秩序重建：董子与墨子之天比较
- 作者： 于凤辉 来源：苏州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 董仲舒 墨子 天 秩序重建 人性论
- 描述：双重意义:意志之天和自然之天。意志之天是其核心意义,但意志之天的性格特征又是通过自然之天显现出来的。而墨子之“天”,其意义较为单一,仅指“天志”。墨子“天志”思想是其诸多主张的依据,在他的思想中,“天
- 关于鲁班与墨子生平的“古币法”研究
- 作者： 杨建兵 来源：东北农业大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 古币法 关联性 鲁班 《墨子》
- 描述：“古币法”是一种关联性研究方法,即利用两个或多个关联的不完全事实互相印证推演出全部事实。运用该法对班墨难题展开合并研究属方法创新。经过论证班墨难题适合作“古币法”第一层次研究。研究结论:墨子出生地及