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- 孔子墨子论难文言范式流变考论(下)：墨子“语经”之源与体系
- 作者： 周兴生 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 事辞称 法语 语经三物 辞论三要素
- 描述：在于六典文言构造的系式连缀。墨子继承发展了孔子法语及经思想,创造了语经体系。它有定义说求渔大三物。其必然性保障论难文言的正确性。他还从孔子经名推演出辞论。其三要素故、理、类皆有程式。故恃说,理有还原本意之程,类有十三格。全面揭示了墨辞之理的科学性。
- 《墨子》学说对传统书法的滋养
- 作者： 嵇绍玉 来源：书法 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 墨家学说 非儒 儒法 争用 即墨 农民出身 墨学 性统 争子
- 描述：“百家争鸣”,是先秦诸子开展的一场历时三百多年的跨世纪大辩论。儒墨争雄,儒道争锋,儒法争用,其问纵横捭阖,机锋迭起,智慧纷呈,为中华民族留下极丰富的思想文化遗产。在诸子之中,墨子作为唯一一位农民出身
- 墨子非乐学说之研究
- 作者： 吴丰年 来源：岭东通识教育研究学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非乐 墨子学术思想 墨子非乐学说
- 描述：墨子處在春秋戰國時期，當時戰爭頻繁，農業凋敝，物質缺乏，人民普遍貧困，而王公大人卻不知體恤人民生活的艱辛，依然過著奢糜的生活，於是墨子挺身而出，振臂疾呼，大力反對當時貴族暴奪人民衣食之財以供其揮霍
- 试论墨子学说与环保之关系
- 作者： 王建荣 来源：运城学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非攻 环保
- 描述：战国时期墨子的重要哲学主张 ,如非攻、兼爱、尚义、节俭、非乐等 ,虽然古远 ,但与现代环境保护理论密切关联 ,能给予我们现在的环境保护和文化生态研究以多样的启迪。
- 大义·大利·大爱——墨子核心价值体系析论
- 作者： 杨守戎 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 孔子 核心价值体系 大义 大利 大爱
- 描述：为了深入理解墨子的核心价值体系，通过文献解读的方法，认为：墨子以“兴天下之利”为己任，主张行“大义”，弘“大爱”，谋“大利”，构建了以“义”为核心的功利价值体系。同儒家核心价值体系建立在“家天下
- 司马迁的道德评价与墨子的“合志功而观”
- 作者： 宋嗣廉 来源：渭南师专学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 志功 动机 效果 道德评价
- 描述：墨子的“合志功而观”指的是对人们行为的好坏、善恶应将其动机与效果结合起来考察；司马迁继承了墨子的传统，创造性地运用了“合志功而观”的方法，对历史人物进行道德评价时更重视“志”之高尚低下产生的效果
- 墨子的天、鬼、命观新解
- 作者： 刘奕华 来源：汕头大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 天志 明鬼 非命
- 描述：从墨子的兼爱出发 ,结合中华农业文明的特征 ,阐明兼爱、天志、明鬼、非命之间相辅相成的关系 ,由此得出结论 :天志、明鬼、非命不是单纯的宗教思想 ,同时还充当着墨子施政思想的辅助工具的角色 ;他的天人观是一种顺天有为的天人合一论 ,其思想前后并不矛盾。
- 论墨子“以天为法”的法的本体论
- 作者： 包家新 张清学 来源：西昌学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天 天志 法仪 本体 以天为法
- 描述：合乎自然的自然法,是“民意”的反映,是墨子法律思想权威性的价值根源,是判断是非善恶的最高标准。“以天为法”不仅是墨子构建自己思想体系的基础,而且是其法律思想的出发点和归宿。
- 论墨子的“天鬼观”非宗教教义
- 作者： 张希宇 张幼林 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天鬼观 宗教 兼爱 神道设教
- 描述：墨子的"天鬼观"是否宗教教义,墨子是否宗教教主,20世纪的国内外墨学研究者存在很大分歧。由于在墨子的"天鬼观"中并不存在真正意义上的宗教观念,因此"天鬼观"不是宗教,墨子当然也不是创教教主。墨子鼓吹
- 寻求秩序重建：董子与墨子之天比较
- 作者： 于凤辉 来源：苏州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 董仲舒 墨子 天 秩序重建 人性论
- 描述：双重意义:意志之天和自然之天。意志之天是其核心意义,但意志之天的性格特征又是通过自然之天显现出来的。而墨子之“天”,其意义较为单一,仅指“天志”。墨子“天志”思想是其诸多主张的依据,在他的思想中,“天