全部
图书
期刊论文
会议论文
学位论文
图片
视频
资料
-
浅析《墨子閒诂》之现实价值
-
作者:
杜宝宗 来源:传奇(传记文学选刊 教学研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 閒诂 历史 修身
-
描述:《墨子閒诂》为清代孙饴让所著,后经孙以楷点校于1986年2月北京人民出版社出版。《墨子》是中华文化的一部精华著作,但也饱经沧桑,它出世后只是短暂的辉煌过,相比于漫长的五千年,只能说是昙花一现,两千
-
墨子的和谐观及其时代价值
-
作者:
王彬彬 来源:新余高专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 和谐观 社会主义和谐社会 价值契合
-
描述:墨子有着丰富的哲学伦理思想,尤其是墨子关于人与人、人与自然、人与社会的和谐观,与今天我们努力构建的社会主义和谐社会具有非常现实的契合性。从兼相爱、交相利的复合价值观、义利合一的功利观、节用的可持续
-
墨子“杀盗非杀人”的法律价值分析
-
作者:
聂长建 李国强 徐鸿 来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 事实判断 价值判断 涵摄 逻辑 法律
-
描述:杀盗非杀人是价值判断而非事实判断,是法律命题而非逻辑学命题,从逻辑学的角度来批判这一命题犯了方向性的错误。这一命题并非否认盗是人这一逻辑问题,而是强调盗亦或非盗(人)孰应当被杀的价值问题。由于价值
-
墨子的消费伦理观及其现代价值
-
作者:
杨小华 来源:中南民族大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节俭 节用 节葬 非乐 俭而有度 合理消费
-
描述:墨子所提倡的以节用、节葬、非乐等为主要内容的节俭思想是中国传统消费伦理的主流,对建构现代条件下的新型消费伦理观具有一定的借鉴意义。现代消费伦理观的建构应立足当下并与传统的节俭思想相承接,反对浪费,提倡"俭而有度,合理消费",是现代新型消费伦理观的特点。
-
浅析墨子尚贤观的产生及价值
-
作者:
蒋仲芸 来源:林区教学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
-
描述:墨子的尚贤在其整个思想体系中占有重要地位,它既是墨子设想的一种政治制度,也是他关于人才学的专论。我们今天研究它,不仅具有历史意义,而且也具有十分重要的现实意义。本文着重分析墨子尚贤思想中体现的人才观。一、墨子尚贤观的产生1.是社会发展对人才的需要在其头脑中的反
-
略议墨子的和谐观及其时代价值
-
作者:
王彬彬 许军振 来源:中共济南市委党校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 和谐观 社会主义和谐社会 契合
-
描述:墨子关于人与人、人与自然、人与社会的和谐观,与今天我们努力构建的社会主义和谐社会具有非常精妙的契合性。从"兼相爱、交相利"的复合价值观、"义利合一"的功利观、"节用"的可持续消费观、以农业为基础
-
如何认识律师的价值:从扁鹊和墨子谈起
-
作者:
何向阳 来源:律师与法制 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 扁鹊 价值 律师 魏文侯 名声 高明 治病 才能
-
描述:战国时的魏文侯问名医扁鹊:“听说你有兄弟三人,都在行医,那么你们当中,谁的医术最为高明呢?”扁鹊回答说:“其实我的大哥最为高明,他目光犀利,一眼就可以看出得病的征兆,可以在疾病尚未形成之前先把他治愈,所以他的名声并没有外传。只有我们自家人知道。二哥次之,他为人治病,可以把刚刚开始发作的小毛病治好,所以他的名声也只在家乡流传,没有传播到太远的地方。我其实是最差的,我治病的时候,一定要等到病人血脉的时候才能诊断得出,所以要使用猛药,大动干戈,结果反而名声远播了。”魏文候听了,深有感悟。
-
功用与意义:墨子价值观初论
-
作者:
王长华 来源:古籍研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦儒家 学术渊源 儒家思想 孟轲 非儒 天志 墨学 王公大人 命定论 此岸世界
-
描述:《淮南子·要略》曾以"学儒者之业,受孔子之术"来判决墨子与儒家孔子的学术渊源关系,但墨子却"背周道而用夏正",力倡"非儒"。此后,先秦儒家的另外两位大师孟轲和荀卿又转过头来全力攻墨,以"兼爱"为
-
墨子是最早表述价值规律的人〔文摘〕
-
作者:
暂无 来源:复印报刊资料(经济史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
-
描述:墨子是最早表述价值规律的人〔文摘〕
-
墨子“兴天下之利”的社会功利价值观
-
作者:
陈厚忠 来源:贵州教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志 社会功利 非乐 功利思想 尚贤 天地之性 道德责任 墨家学派 天命论 七患
-
描述:墨子思想的核心是强调社会功利.他把“兴天下之利”作为最高的价值目标。围绕着这个目标建立起自己的思想体系,提出了他的“兼爱”、“非攻”、“天志”、“非命”、“节用”、“节葬”、“非乐”、“尚贤”、“尚