墨子“非乐”浅析
作者: 薛宇  来源:吕梁教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  音乐思想  百家争鸣 
描述:的“非乐”的音乐思想。本文从分析《墨子·非乐篇》入手,从三个方面探讨墨子的“非乐”,并且肯定了墨子的“非乐”是站在劳动人民的立场上“非乐”,有其一定的正义性,但同时也指出其“非乐”观点的功利性,有一定的历史的和阶级的局限性。
论墨子的领域正义
作者: 聂长建 冯金朋  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  正义  领域正义 
描述:“天”是墨子正义的源点,“爱”是墨子正义的出发点,“利”是墨子正义的落脚点。基于这三点,墨子的正义涉及到政治、经济、文化、社会、国际等各个领域,形成颇具特色的领域正义
墨子战争论略
作者: 孙卓彩  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非攻  反战  义  不义  防御  和平 
描述:历代治墨学者都认为墨子“非攻而不非战”,理由是墨子“非‘攻’而颂‘诛’”。然而“春秋无义战”,所谓“诛”只是古代“圣王”之事。因此,本文认为墨子反对当时的一切战争。至于墨子主张并实行的对“攻战”的防御和抗击,只是他反战思想的具体实践和表现形式。无论从他的思想理论体系分析,还是从他的社会实践活动考察,他都是反战的。他拒绝暴力、力主和平的伟大的人道主义精神,在当代更显现出灼人的活力,放射出夺目的光辉。
墨子战争论略
作者: 孙卓彩  来源:学术论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非攻  反战  义  不义  防御  和平 
描述:历代治墨学者都认为墨子“非攻而不非战”,理由是墨子“非‘攻’而颂‘诛”’。然而“春秋无义战”,所谓“诛”只是古代“圣王”之事,因此,文章认为墨子反对当时的一切战争。至于墨子主张并实行的对“攻战”的防御和抗击,只是他反战思想的具体实践和表现形式。无论从他的思想理论体系分析,还是从他的社会实践活动考察,他都是反战的。他拒绝暴力、力主和平的伟大的人道主义精神,在当代更显现出灼人的活力,放射出夺目的光辉。
墨子政治经济
作者: 李成荫  来源:民鸣 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子政治经济
墨子世界略论
作者: 陈宪猷  来源:华南师范大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天志  “兼爱”  明鬼  世界观  天命靡常  尊天  意志  事鬼  “天” 
描述:关于墨子的世界,目前普遍持这样一种观点,认为在墨子提出的尊天事鬼与“非命”这一组命题中,“非命”是主要的,“天鬼”观念只是他思想中的落后成份;并且认为,从形式上看,尊天事鬼与“非命”在理论上似乎是
墨子的人才
作者: 常校珍  来源:科学·经济·社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  人才观  使用人才  尚贤使能  春秋战国  为政者  吕氏春秋  血缘关系  用才  育才 
描述:墨子名翟,鲁国人,生于春秋战国之交的动乱年代。他虽在“宗昭公时,尝为大夫”(孙贻让《墨子传略》),但到“昭公末年,司城皇喜专政劫君”(同上)时又身陷囹圄。后居鲁国为工,成了“北方之鄙人”(《吕氏春秋》)。他从这种时贵时贱、时荣时辱的生活里,认清了那些依靠血缘关系“不与其劳,获其实”(《墨子·尚贤》。以下引语凡出此书者不再加注),只知争权夺利“保全其位”的人,都是不学无术的“无故富贵之辈;他们
墨子的时空研究
作者: 徐希燕  来源:自然辩证法通讯 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  《墨经》  时空观 
描述:墨子是春秋战国之际的著名思想家、哲学家、科学家。仅就科学技术领域而言,可以说墨子已达到了当时在世界范围内的最高成就。墨子的时空就是其中的一部分,其思想深刻、内容丰富、耐人寻味,有着巨大的科学魅力与
墨子的教育研究
作者: 徐希燕  来源:平顶山师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育  启示 
描述:墨子是春秋战国之际伟大的思想家、政治家、社会活动家、科学家、逻辑学家、军事家、教育家。本文从教育目的、教育内容、教育原则、教育方法、教育理论、教育建制等方面对墨子的教育思想详加探讨 ,这对于实现我国的科教兴国战略与发展教育事业都具有相当大的借鉴作用 ,文章最后还探讨了墨子教育对当今教育的启示
(7)墨子的义利
作者: 黄伟合  来源:中国社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:(7)墨子的义利
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