墨子的“天鬼观”宗教教义
作者: 张希宇 张幼林  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天鬼观  宗教  兼爱  神道设教 
描述:墨子的"天鬼观"是否宗教教义,墨子是否宗教教主,20世纪的国内外墨学研究者存在很大分歧。由于在墨子的"天鬼观"中并不存在真正意义上的宗教观念,因此"天鬼观"不是宗教,墨子当然也不是创教教主。墨子鼓吹
释《墨子·攻下》之“卿制大极”
作者: 李锐  来源:中国史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子·非攻下》  “卿制大极”  墨子  毕沅  释义 
描述:释《墨子·攻下》之“卿制大极”
《乐记》不批“墨子乐”一解
作者: 吉联抗  来源:音乐研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  音乐  非乐  孔子弟子  诗三百  乐记  公元前  儒家  批评  战国 
描述:孔子肯定音乐,提倡音乐,那是春秋的末年。紧接着,生活在战国初年(约公元前478——前392年)的墨子提倡“乐”,反对享乐,反对音乐,就必然批到孔子的头上。这在《墨子》书中是有反映的。一则在《
墨子乐”思想在今天的运用
作者: 任新宁  来源:戏友 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 音乐史  思想史  中国 
描述:墨子乐”思想在今天的运用
“民粹主义”视角中的墨子乐”思想
作者: 张怡心  来源:山东大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  “非乐”  “民粹主义”  思想解读 
描述:墨子的“乐”思想代表了墨家艺术观,细究墨子乐”内涵,可以看出里面蕴含了兼爱、攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、节用、节葬等墨家基本纲领。在对墨子基本思想进行研读时,我们发现墨子与19世纪兴起
试论墨子乐”的宗教文艺观
作者: 赵忠海  来源:华东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  宗教文艺观  非乐论  宗教思想 
描述:本文通过分析墨子的学术思想渊源,认为“天志”、“明鬼”、“非命”、“兼爱”思想标志着墨学异于儒学的“宗教转向”,连同墨家的宗教生活实践,一起构成其鲜明的宗教特色。“乐”论本质上是一种宗教文艺思想
诸子简介 墨子
作者: 黄济  来源:中国教师 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  简介  诸子  春秋战国  孟子  韩非子  国人  显学 
描述:墨子(约前468~376年),姓墨,名翟,鲁国人,一说宋国人。大约生在孔子死后、孟子生前。墨子首创墨家,是春秋战国之际的主要流派,是九流十家中的大家。韩非子在《显学》中称:
墨子是生秦“新儒家”论------从墨子儒”看墨关系
作者: 刘绪义  来源:云梦学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子哲学  择务而从事  新儒学 
描述:墨子是生秦“新儒家”论------从墨子儒”看墨关系
生命视界中的墨子美学——墨子乐”的启示
作者: 黎洪  来源:贵州教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 生命  “非乐”  功利主义 
描述:墨子从关注人的生命存在出发,提出“乐”的美学主张。这种主张虽然在一定程度上抹杀了艺术和审美对人的生命促进的积极意义,但是以人的生命存在为出发点的,从这个角度说,墨子的审美人生观有积极的一面,其美学思想也有其深刻性。
墨子是先秦“新儒家”论:从墨子儒”看儒墨关系
作者: 刘绪义  来源:云梦学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子哲学  择务而从事  新儒学 
描述:是继承并发展了孔子的哲学精神。墨子儒,反对的是儒学的教条化和庸俗化,坚持的是孔子的正道,因而,墨子所开创的墨学本质上是一种新儒学。
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