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根据【检索词:
墨子 和谐 兼爱 尚贤 节用
】搜索到相关结果
2268
条
《
墨子
》
兼爱
说平议:兼谈朱熹之评论
作者:
白峥勇
来源:
彰化师大国文学志
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
朱熹 孟子 兼爱 墨子
描述:
墨家学说於战国时期号称显学,「
兼爱
」为
墨子
思想最为时人及後人所熟知的招牌语,然而自《孟子》以「无父」邪说予以抨击之後,彷佛成了不可易之定论,笔者拙文之作,首先尝试从「
兼爱
」非不孝亲说起,指出「无父
浅论
墨子
的
兼爱
说及其核心地位
作者:
朱红莉
来源:
牡丹江大学学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 墨学:兼爱
描述:
墨子
是我国春秋战国时期的一位大思想家.该文对
墨子
“
兼爱
”思想的形成背景、“
兼爱
”的内涵以及“
兼爱
”思想在
墨子
整个学说体系中的核心地位做了探讨,这对理解
墨子
的整个学说会起到一定作用.
论孔子泛爱与
墨子
兼爱
之异点
作者:
董叶敏
来源:
女师学院季刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
论孔子泛爱与
墨子
兼爱
之异点
论
兼爱
在
墨子
思想中的核心地位
作者:
夏依甜
来源:
天津师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子思想 兼爱 理论核心
描述:
思想。可以说,
墨子
的
尚
同、天志、
节用
、非乐等思想中无不体现着“
兼爱
”这一本质特点。这也成为
墨子
思想不同于其他学派的根本原因。因而,作为
墨子
思想体系的核心应是“
兼爱
”,它对
墨子
思想体系起到了基础规定性作用。本文试图从政治建设的角度对
兼爱
的核心地位进行重新论述。
[0图]
尚
雅国学经典书系
墨子
共2册 全民阅读国学经典大字注音全本
作者:
战国
墨翟
邓启铜
钟良
来源:
暂无收录
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
描述:
尚
雅国学经典书系
墨子
共2册 全民阅读国学经典大字注音全本
试图化解
尚
力、节欲矛盾关系——
墨子
天人关系新探
作者:
崔恒
来源:
船山学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 天人关系理论 “天命”观念 人性精神 仁义思想
描述:
墨子
在强化天志、明鬼赏贤罚暴作用的基础上,认为
尚
力、节欲在个体身上可以同时具备.
从
墨子
“
尚
俭”看我国创建节约型社会
作者:
熊垣艺
来源:
沈阳农业大学学报:社会科学版
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
《墨子》 尚俭 节约型社会
描述:
墨家作为先秦“显学”,代表作品《
墨子
》保留了丰富的传统文化和人伦精神。其中“
尚
俭”思想颇为独到,引人瞩目:
墨子
认为“
尚
俭”可以“摩顶放踵利天下”、救助他人,还是治国安邦的基本保证;并从衣、食、住、行
[0图]
中国历史文化名人传丛书
兼爱
者
墨子
传
作者:
陈为人
来源:
北京:作家出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
描述:
《
兼爱
者:
墨子
传》汇集广泛学术资料,别开生面地展现了
墨子
的毕生事略及墨家学说原貌,较为完整和全面地展示了
墨子
学说的内涵和特征,在现有的
墨子
传记中可谓独树一帜。
[0图]
中国历史文化名人传
兼爱
者
墨子
传
作者:
陈为人
来源:
北京:作家出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
关键词:
传记
墨翟
描述:
02040304
《
墨子
·
兼爱
》(下)的三个英译本对比研究
作者:
王菁
来源:
上海师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
操控理论 《墨子·兼爱》 翻译对比研究
描述:
墨子
是继孔子之后最主要的哲学家之一,创立墨家学说,其著作《
墨子
》蕴含了墨家思想的主要精华。“
兼爱
”是其学说的中心思想。本文选取其中《
兼爱
》(下)篇梅怡宝(1929)、华兹生(1963)及汪榕培
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