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读梁任公【墨子新社会之组织法】
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作者:
郭沫若 来源:创造周报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:读梁任公【墨子新社会之组织法】
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寻求秩序重建:董子与墨子之天比较
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作者:
于凤辉 来源:苏州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 董仲舒 墨子 天 秩序重建 人性论
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描述:天人关系问题是中国哲学的根本问题,“天人合一”是中国哲学的基本观念。中国哲学中的天人观孕育于殷周宗教,其“天”范畴由殷周宗教之天演变而来。董仲舒、墨翟之“天”按其核心意义,均属宗教范畴,由于其学派分
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我家之责传承墨爱
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作者:
孙德润 录入时间:2016 文献类型 :资料
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描述:我家之责传承墨爱
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[0图]墨子闲诂 诸子集成第1集3种之1
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作者:
孙诒让 来源:世界书局 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:墨子闲诂 诸子集成第1集3种之1
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[0图]民国丛书 第4编 5 儒墨之异同、墨子学案、墨子大义述、墨学源流
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作者:
《民国丛书》辑委员会 来源:上海:上海书店出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 丛书 民国 中国
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描述:民国丛书 第4编 5 儒墨之异同、墨子学案、墨子大义述、墨学源流
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从墨子“三表法”之视角看马克思主义实践观
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作者:
田宝祥 来源:科学与无神论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 实践 “三表法” 唯物主义
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描述:梁启超曾说:“墨子是小基督,大马克思。”梁公基于某种强烈的革命立场,如此颂扬墨子,并非全无道理。马克思主义传入中国,新文化运动打倒“孔家店”,倡导“兼爱”、“尚同”的墨学竟奇迹般地“复活”,不是历史境遇的偶然。本文即以马克思主义的实践观与墨子的“三表法”为出发点,旨在通过两大思想系统的“对话”,寻求二者真正意义上的价值共识。
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捍卫墨子:论侯外庐对郭沫若墨子明鬼主张之驳议
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作者:
安妮 来源:学术月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若 侯外庐 墨子 明鬼 马克思主义
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描述:郭沫若与侯外庐这两位马克思主义学者的学术争论是一段鲜为人知的历史。二者借用马克思术语来阐释墨学和对墨子明鬼的争论,尤其是对墨子的明鬼主张有相左的观点。从侯外庐的书信、著作、自传与学术交游入手,探索其墨学诠释背后的"隐藏叙事",解读其与郭沫若在明鬼问题上的分歧与侯外庐的理论的底层结构,阐明同样身为马克思主义学者为何却发展出不同的墨学诠释,并尝试分析侯外庐论证的多重思路,彰显侯外庐学说的立场、结构、与方法。
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浅析高邮王氏运用“对文”校释《墨子》之得失
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作者:
袁宇 董博静 来源:海南师范大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 王念孙父子对文 读书杂志 墨子 校释
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描述:高邮王氏父子在《读书杂志·墨子》中大量运用“对文”之法对《墨子》予以校释,校勘“误文”、“衍文”、“脱文”、“乙文”和“误校”,并以此法训诂释义.王氏父子的校释尚有存疑,文章提出运用“对文”校释应注意的问题.
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《史记》中墨子之传几近于无的原因探微
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作者:
韦晖 来源:文学教育(上) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 司马迁 墨子 史记 先秦显学 孟子 墨家学派 墨学 儒家 清代学者 韩非子
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描述:儒家与墨家同为先秦显学。《孟子·滕文公下》:"杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归杨则归墨。"《韩非子·显学》曰:"世之显学,儒、墨也。儒
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墨子的十大发明与发现——李约瑟《中国之科学与文明》书后
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作者:
史墨卿 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 十大发明与发现
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描述:”的发现,与“位值”观念;物理学上波和粒子之宇宙开创论;度量衡学上是Atwood机械的始祖及四轮车和云梯构造之先知;动力学上“弹道”与“风筝”的研制之识;光学上万花筒的先进之见与摄影原理;声学上地话器的发明;机械工程学上,活塞风箱及弩机之制造等。
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