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- 《墨子》巧用《诗》《书》立新说：兼论儒墨“禅让说”的不同
- 作者： 董芬芬 来源：济南大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 《诗》 《书》 禅让说
- 描述：儒墨两家都言必称《诗》《书》,但《诗》《书》在墨家更多是可以证成自家学说的历史、故事,墨家在援引的同时有意进行改编、拼接。墨家尧舜禅让的故事就是对《尧典》的改编。儒墨两家都讲禅让,儒家侧重于"死而禅",而墨家强调"生而让"。顾颉刚对儒家"唐虞禅"叙述的质疑,是因为不明儒墨两家禅让故事的区别,其认为《尧典》是墨家禅让说影响下的产物,也是本末倒置。
- 试图化解尚力、节欲矛盾关系——墨子天人关系新探
- 作者： 崔恒 来源：船山学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天人关系理论 “天命”观念 人性精神 仁义思想
- 描述：墨子在强化天志、明鬼赏贤罚暴作用的基础上,认为尚力、节欲在个体身上可以同时具备.
- 墨子的科学精神和新农村高科技推广
- 作者： 孙君恒 李悦 来源：湖湘三农论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子的科学技术研究有光辉的成就。他善于探讨科学问题("什么")、科学原理("为什么")、科学方法与应用("怎么样")。蔡元培在《中国伦理学史》中指出:"先秦惟子墨子颇治科学"。中国前国家科技委员会主任宋健赞扬墨子为"科圣"。墨子在自然观、力学、数学、光学等方面有创见。他注重科学实验方法,一方面注重经验,一
- 类推适用或禁止《墨子》「罪不在禁，惟害无罪，殆姑」新诠
- 作者： 陈弘学 来源：华梵人文学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨家 墨经 法思想 类推适用 理校
- 描述：墨家思想曾為戰國顯學，但因政治、文化各種因素影響，秦漢以後墨學傳承遽然中斷，《墨子》一書訛誤脫落情形也日益嚴重。所幸清中葉以後，由考據學研究帶動諸子學復興，此書重獲世人注目，至孫詒讓《墨子閒詁》出及梁啟超作《墨子學案》，墨學乃有重光氣象。儘管如此，由於《墨子》失註達兩千年，許多文句缺乏一貫性與權威性解釋，雖有《墨子閒詁》等扛鼎之作，許多歧見仍無法獲得解決，《墨子》「罪不在禁，惟害無罪，殆姑」即是一明顯例子。由前輩學者提出的見解，此語可以導出「類推適用」與「類推適用禁止」兩種不同思考途徑。各家訓解雖均有一定理據，但多只能陳述解釋之可然性，卻無法證成理論之必然性。對此，本文乃從法思想角度切入，通過對於「類推適用」內涵的考察，並採理校方式將此句置入墨家法思想模型中參核比較，希冀藉此得出一圓滿解釋，除廣墨學研究視野，更欲豐富先秦思想內涵。
- 墨子是生秦“新儒家”论------从墨子“非儒”看墨关系
- 作者： 刘绪义 来源：云梦学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子哲学 择务而从事 新儒学
- 描述：墨子是生秦“新儒家”论------从墨子“非儒”看墨关系
- 墨子是先秦“新儒家”论：从墨子“非儒”看儒墨关系
- 作者： 刘绪义 来源：云梦学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子哲学 择务而从事 新儒学
- 描述：是继承并发展了孔子的哲学精神。墨子非儒,反对的是儒学的教条化和庸俗化,坚持的是孔子的正道,因而,墨子所开创的墨学本质上是一种新儒学。
- 墨子政治学说的创新和构想的共享社会
- 作者： 吴兴宇 来源：重庆教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 政治学说 创新 共享社会
- 描述：墨子提出君权人授,主张建立一个人力资源、物质财富、智力成果大众共享的社会;他倡导爱民如父母,主张天子(国君)应当忠于民众,为民众谋福利,把民众利益放在个人利益之上;墨子的兼爱,强调爱的对象应包括当时最卑贱的奴隶。墨子主张构建覆盖全体劳动阶级食、衣、医疗等方面的社会保障体系,并且拟定了一系列改革的具体方案。
- 从《读荀》、《读墨子》看韩愈新儒学
- 作者： 尹博 来源：周口师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 韩愈 新儒学 道统
- 描述：韩愈在儒学发展史上有着重要地位。他对于儒学的主要贡献是在文化转型时期明确建立儒学道统,对此,《读荀》已有明确表述,《原道》则正式提出;其次是以开放的态势使儒学包容其他学说,《读墨子》体现了此观点。
- 中国的新安全观——从墨子的安全理念说起
- 作者： 于泽民 来源：党史纵横 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 安全理念 新安全观 春秋战国 政治动荡 中国历史 和平相处 人与人 作为
- 描述：中国的新安全观——从墨子的安全理念说起
- 杨朱传(仿孙诏让集锦墨子新传)
- 作者： 王荣曾 来源：大夏周报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：杨朱传(仿孙诏让集锦墨子新传)