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- [0图]墨子思想與罪犯教育改造
- 作者： 赵建新 赵富平 来源：北京：科学普及出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：本书简要介绍了墨学思想及其历史地位与作用、墨子思想的时代价值、墨子尚同思想、尚贤思想、伦理思想、法制思想、墨子节用思想、墨子劳动思想、墨子教育思想以及墨子人格魅力在教育改造罪犯中的价值和意义，探索与
- 墨子:为平民发声的思想家
- 作者： 暂无 来源：中华活页文选(高一版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 平民立场 思想家 儒家 兼爱 小国家 战国时期 墨家思想 百家争鸣 兼相爱
- 描述：初识经典墨子,名翟(di),是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。他所处的时代,群雄蜂起,百家争鸣,广大民众饱受战乱之苦,极渴望安定平稳的生活环境。而墨子正是站在平民立场上为维护民众与弱小
- 从墨子思想看团队沟通
- 作者： 何逸舟 来源：醒狮国学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：“企”字由“人”和“止”组成,企业无“人”则“止”。可见:“人”是企业的第一要素。 而毛主席说:有人群的地方则一定有左中右。在企业内部,复杂的人际关系使很多人往往不善于沟通。而人与人之间的交流和沟通又是一门重要的管理艺术。松下幸之助有句名言:”企业管理过去是沟通,现在是沟通,未来还是沟通。”因此,管理离不开沟通,沟通已渗透于管理的各个方面。正如人体内的血液循环一样,如果没有沟通的话,企业就会趋于衰亡和倒闭。 在研究国学的过程中,我们可以发现在诸子百家里,孔子最得意的弟子当属颜回,而墨子最得意的应是耕柱。两者不同的是:颜回经常受到孔子的褒扬,而耕柱却时时遭到墨子的责难。这也许也反映了孔墨两人在教育方式上的不同之处。 有一次,当墨子正对耕柱发火时,耕柱实在无法忍受了,他便对墨子说:“老师,你总是经常对我发火,难道我真的就一无是处吗?”墨子没有直接回答他的问题,而是举了一个例子,他问耕柱:“假设我要去大行山,用良马来驾车好还是用羊来驾车好?”耕柱回答:“当然是用良马来驾车啊?”墨子问其故,耕柱回答:“良马可以担当这样的重任,值得驱遣。”墨子微微一笑:“我之所以一直地责骂匡正你,就是因为你是一个值得担当重任的人啊!” 关于墨子的这个故事可以给管理者提供如下的思考: 上下属的沟通是相互的 当耕柱主动找到墨子寻求沟通时,如果墨子以“工作很忙,要出差,去找某个副总谈”等理由推托时,那么沟通是不良的;而如果我们假设墨子主动去找耕柱沟通,而耕柱却予以回避或者不痛痛快快说出自己的真实想法,那么双方的误解还会加深。
- 墨子教育思想再探
- 作者： 吴玉生 来源：内蒙古民族师院学报 社会科学汉文版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子教育思想再探
- 逻辑思想从孔门到墨子的发展
- 作者： 纪玄冰 来源：新中华 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：逻辑思想从孔门到墨子的发展
- 逻辑思想从孔门到墨子的发展
- 作者： 纪玄冰 来源：新中华 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：逻辑思想从孔门到墨子的发展
- 试论墨子兼相爱交相利思想
- 作者： 张贺敏 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：兼相爱、交相利思想是墨子论述、分析社会经济问题的出发点和目的。他把兼相爱、交相利思想引向社会经济生活的各个方面,既包括尚贤、非攻、尚同,又包括节用、节葬、非乐及增加人口等等。总之墨子把爱和利紧密结合
- 墨子伦理思想探析
- 作者： 沈诗意 来源：浙江财经大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 伦理思想 实践价值
- 描述：也”，这种至死不渝的精神，既源于中国传统伦理思想，也源于墨子讲求“任侠”的理想人格。三是“非攻有义”。墨子之所以提倡“兼爱”，无非是为了达到兴利除害的救世目的。那么，墨子当时面对的最大之“害”是什么呢
- 墨子鬼神思想研究
- 作者： 卢晶晶 来源：广西师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 《墨子》 鬼神思想
- 描述：之力深然,然而当时及后世对其“明鬼”之用心却或忽视之,或误解之,使墨子“明鬼”的真实用意长久以来难为世人学者所重视和正确对待与理解。本文以墨子鬼神思想作为研究对象,以《墨子间诂》为文本依据,从墨子
- 墨子政治思想研究
- 作者： 陈颖 来源：东南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 政治思想 底层
- 描述：的非命主张强调自强不息，以积极向上的心态生产生活，这也是出于对百姓之利的考虑。此外，墨子身体力行，极力主张非攻，要求停止兼并战争，不掠夺百姓衣食财物。墨子的天志、明鬼思想告诉人们天、鬼具有赏善罚恶的权威