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- 《墨子》“非命”与儒家的“命”
- 作者： 张德苏 来源：山东大学学报·哲学社会科学版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “命定论” “命正论” 儒家思想 《墨子》
- 描述：。《墨子》的偏頗是可以理解的，因為儒家的“命定論”具有負面效應，尤其是在普通民眾中；儒家後學也有將“命定論”引向消極的弊端；同時墨家自身理論目的是社會實踐，而非理論探討，使之無暇對儒家命觀進行細緻的整理分析。
- 对墨子批评孔子儒家的几点看法
- 作者： 陈颖聪 来源：石河子大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 孔子 天命 鬼神 宗族血缘纽带
- 描述：儒墨对立，这是春秋之际思想史上的一件大事。墨子对孔子儒家的批评，主要表现在对“天”、“鬼”、“厚葬久丧”及“礼乐”方面。这些批判的中心内容，则是墨子的“兼爱”与孔子儒家有差等的“亲亲”之爱的矛盾，是
- 论墨子的宗教神学与人的理性自觉
- 作者： 张宏斌 来源：华侨大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 宗教神学 人的有限性 复古思想 天志神学
- 描述：本文认为 ,作为一种宗教神学 ,墨子的“天”是理性和绝对价值的体现 ,为社会整合提供了一种价值依据。由于墨子“天志神学”的异端性 ,墨家学说没有上升为意识形态 ,但对汉代天人感应论宗教政治学的建立 ,产生了直接的影响
- 《墨子》对儒家礼乐观批判之检视
- 作者： 成守勇 来源：思想与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 儒学 礼乐 实效
- 描述：儒墨两家共享着相同的文化资源,但他们对礼乐态度却有异。墨家从礼乐形式奢侈,礼数要求存在内在矛盾,行礼者苟且虚伪,礼乐于世无益等方面批评了儒家倡扬的礼乐。但是,通过对丧祭之礼的阐释、对涵盖人类衣食住行
- 《墨子》对儒家礼乐观批判之检视
- 作者： 成守勇 来源：思想与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 儒学 礼乐 实效
- 描述：儒墨两家共享着相同的文化资源,但他们对礼乐态度却有异。墨家从礼乐形式奢侈,礼数要求存在内在矛盾,行礼者苟且虚伪,礼乐于世无益等方面批评了儒家倡扬的礼乐。但是,通过对丧祭之礼的阐释、对涵盖人类衣食住行
- 试论《墨子》的“非命”对儒家之“命”的批判
- 作者： 廖芬芳 来源：华章 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 儒家 非命 命
- 描述：《墨子》中的"非命"思想对儒家的"命"观进行了激烈的批判,认为儒家的"命运论"于人、于社会都是不利的。本文试图全面把握墨家"非命"思想对儒家"命"观的批判,并指出其历史意义和局限性。
- 墨子“天鬼”学说的工具理性本质辨析
- 作者： 陈春会 来源：人文杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天鬼 工具理性 理想社会 爱无等差
- 描述：墨子“天鬼”学说具有浓厚的宗教色彩,但“天鬼”只是墨子解决当时社会问题的工具和采取的一个方法。在天鬼框架下,墨子针对春秋末期的天下大乱和社会政治问题,置立“天志”为最高的价值规范和权威,以重建社会信仰,并以“天鬼”监督、赏罚天下,推行其社会政治学说。墨子的社会政治主张有着强烈的人文精神和公共关怀,追求社会正义与和谐。墨子的“天鬼”学说超越精神追求现实的功利目标,有着内在的矛盾与困境,深入探讨“天鬼”学说的二重性,为我们研究中国古代的思想文化提供了重要启示。
- 理性原则:诘难与重建:从墨子到孟子
- 作者： 杨国荣 来源：学术论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 理性 原则 先秦哲学
- 描述：理性原则:诘难与重建:从墨子到孟子
- 墨子是生秦“新儒家”论------从墨子“非儒”看墨关系
- 作者： 刘绪义 来源：云梦学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子哲学 择务而从事 新儒学
- 描述：墨子是生秦“新儒家”论------从墨子“非儒”看墨关系