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墨子的譬——逻辑学意义的类比
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作者:
黄朝阳 来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 譬(逻辑之譬) 修辞之譬 “类” “故” 创造性思维
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描述:本文澄清了修辞之譬和墨子的逻辑之譬的界限 ;以墨子的“类”、“故”概念阐述了譬的推理和论证的功能 ,指出譬是具有逻辑学意义的类比 ;分析了譬的本质和形式结构 ,论述了譬对当代知识创新和创新思维的现实意义。
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[0图]墨子:兼爱人生
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作者:
陈伟 来源:武汉:长江文艺出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨子
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描述:07
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孔子与墨子的“爱人”之较
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作者:
李芳 来源:北方文学(中旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱 兼爱 义 利 孔子 墨子
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描述:由于所处的阶级不同,孔子与墨子提出了不同的爱人观和义利观,但两人的观点并非完全对立的,其中有许多相通之处,都主张广爱人,反对私利,崇尚公利。但两人的观点由于阶级的局限性,均有其片面性。我们应该辩证地看待两人思想,从而探讨出它的积极的现实意义。
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墨子与边沁功利主义思想之比较
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作者:
田君 来源:江西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 志功合一 兼爱 功利主义 效果论 尚义贵利
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描述:墨子和边沁分别是中国和西方历史上首位功利主义提出者,墨子是我国历史上倡导功利主义思想的第一人,而边沁是西方伦理史上第一个系统提出功利主义理论的人。基于此,本文尝试从墨子和边沁的功利主义思想展开
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论墨子与亚里斯多德逻辑学的差别及其意义
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作者:
李春泰 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论墨子与亚里斯多德逻辑学的差别及其意义
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论墨子与亚里斯多德逻辑学的差别及其意义
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作者:
李春泰 来源:哈尔滨市经济管理干部学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 亚里斯多德 形式逻辑 墨子 辩证逻辑 逻辑学 数学 语言 规律
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描述:一、引言在讨论墨子与亚里斯多德自然哲学时,[1]我们不难发现造成两者差别的重要原因是他们有着不同的逻辑学。这里,我用逻辑学而不用逻辑意在强调意识,而不是存在自身,否则我会说他们有着不同的逻辑。事实上
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[0图]墨子的人生哲学 兼爱人生
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作者:
陈伟 来源:扬智文化事业股份有限公司 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 伦理学(学科: 墨翟 墨家 伦理学 研究)
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描述:墨子的人生哲学 兼爱人生
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墨子与密尔功利主义思想之比较
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作者:
郭会宁 来源:湖北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 功利主义 墨子 密尔 评价
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描述:功利主义作为一种伦理道德学说,源远流长,无论是在西方还足在中国,从古至今都颇具影响。墨子作为中国功利主义的代表,其思想内容丰富又独具特色,在中国伦理学史上占有重要的地位。约翰·斯图亚特·密尔是西方
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简论墨子的功利主义文学观
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作者:
解少华 来源:时代文学(双月版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 学说 鉴别继承和发扬
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描述:墨子提出了“兼爱”、“非功”的口号,这对当时和后世的社会影响是有积极因素的。他提倡“非乐”,动机是好的,但他把百姓的利益和要求理解得过于狭隘了,变成了只是穿衣吃饭等具体问题;他这种否定音乐,否定文艺的观点,显然是错误的。所以我们对墨子及墨家的学说或观点必须有鉴别地继承和发扬。
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从《读荀》、《读墨子》看韩愈新儒学
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作者:
尹博 来源:周口师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 韩愈 新儒学 道统
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描述:韩愈在儒学发展史上有着重要地位。他对于儒学的主要贡献是在文化转型时期明确建立儒学道统,对此,《读荀》已有明确表述,《原道》则正式提出;其次是以开放的态势使儒学包容其他学说,《读墨子》体现了此观点。