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- 20世纪20年代墨子国籍论战述评
- 作者： 郑杰文 来源：先秦、秦汉史 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：20世纪20年代墨子国籍论战述评
- 20世纪20年代墨子国籍论战述评
- 作者： 郑杰文 来源：东岳论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子国籍 中国人 印度人 阿拉伯人
- 描述：20世纪 2 0年代末学术界曾发生过一场关于墨子国籍的论战。论战发端于 192 8年 4月胡怀琛发表《墨子为印度人辨》 ,先后有郑师许、吴进修、方授楚、陈登源、卫聚贤、金祖同、陈良盛等参与论战。争辩
- 从《论语》《墨子》看原始儒墨二家之“仕”
- 作者： 张倩 来源：文艺生活·文海艺苑 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 出仕
- 描述：对于儒墨二家，前人多着眼于两者的不同之处，忽略了它们的相同点。本文认为在出仕问题上，儒墨有同也有异。文章从积极出仕和出仕态度及措施之异两部分加以论述，分别对儒墨在出仕上的相同点与不同点做了分析。
- 儒墨命运之探源：从孔子和墨子的"天人观"分析
- 作者： 高硕 来源：文教资料 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子 墨子 "天人观"
- 描述：儒家和墨家是先秦两大显学,但是汉代以后,以孔子思想为代表的儒家思想成为中国古代的正统思想,而以墨子思想为代表的墨家思想却成了"绝学".此种现象从二者的"天人观"分析看,孔子的畏命、知命思想既为统治者戴上了神圣的光环,又给予平民百姓精神上的安慰;而墨子的"天志"、"非命"思想却既没有让统治集团满意,又不能为人民大众提供宗教信仰.
- 先秦“儒墨之争”研究：以《墨子》、《孟子》、《荀子》为主
- 作者： 吴慧珍 来源：西南民族大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： “儒墨之争” 论争内容 论争方式 影响
- 描述：本文的研究的是“儒墨之争”，时间范围主要在先秦。“儒墨之争”在百家争鸣中占据重要的地位，是百家争鸣真正意义的开始。本文对“儒墨之争”的研究主要针对《墨子》、《孟子》、和《荀子》文本中相互争论的内容
- [0图]民国丛书 第4编 5 儒墨之异同、墨子学案、墨子大义述、墨学源流
- 作者： 《民国丛书》辑委员会 来源：上海：上海书店出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书 关键词： 丛书 民国 中国
- 描述：民国丛书 第4编 5 儒墨之异同、墨子学案、墨子大义述、墨学源流
- 《墨子》巧用《诗》《书》立新说：兼论儒墨“禅让说”的不同
- 作者： 董芬芬 来源：济南大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 《诗》 《书》 禅让说
- 描述：儒墨两家都言必称《诗》《书》,但《诗》《书》在墨家更多是可以证成自家学说的历史、故事,墨家在援引的同时有意进行改编、拼接。墨家尧舜禅让的故事就是对《尧典》的改编。儒墨两家都讲禅让,儒家侧重于"死而禅
- 墨子对礼乐传统的反思：兼论儒墨对礼乐态度的异同
- 作者： 吴默闻 来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 礼 反思 儒家 比较
- 描述：了包括"非乐""节葬"等主张在内的节礼思想。在社会剧烈变动的春秋时期,儒墨两家同样出于现实关怀而反思礼,却得出了不同的结论。儒家力主"克己复礼",回复西周礼乐之大统;墨家则反对一切繁文缛节,主张"背周从夏",走上了"节礼"的道路。
- 墨子是先秦“新儒家”论：从墨子“非儒”看儒墨关系
- 作者： 刘绪义 来源：云梦学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子哲学 择务而从事 新儒学
- 描述：如果根据确立学派的两个条件(一是思想者自称,一是基准概念和观念),墨子并没有建立一个所谓的墨学,墨子和孔子一样并没有创立学派的意图。墨子和孔子的基本精神是相似的,并坚持和发展了孔子的仁学思想,因此,不存在在儒学一尊之际,墨学却消亡了这一说法。研究墨子哲学,首要的当然是坚持严格的历史性,区分孔子与儒学,确切地把握孔子与墨子的哲学精神,同时回到诸子发生的历史境域。这样,我们就不难发现,墨子哲学实际上是继承并发展了孔子的哲学精神。墨子非儒,反对的是儒学的教条化和庸俗化,坚持的是孔子的正道,因而,墨子所开创的墨学本质上是一种新儒学。
- 从孔子、墨子宗教信仰看儒墨学说的区别
- 作者： 高深 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子 墨子 宗教信仰 差异
- 描述：墨子宗教信仰的差异决定了儒墨学说的本质区别。"礼"教是孔子为当时混乱社会开出的一剂药方,然而"本于天"的"礼"却在"子不语怪、力、乱、神"中割断了与"天"的联系,成为无本之木、无源之水。孔子由"畏天命