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墨子:无私智者为和平而生
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作者:
王立 来源:黄河.黄土.黄种人 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 中华民族 墨家 儒家学说 和平 智者 生产劳动 侵略战争 孔子 鲁国
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描述:顾大局、为国家、为百姓忍辱负重的人。是他们一个个伟岸的身躯挺起了中华民族的脊梁。观今宜鉴古,大都以人物作为参照系。对于历史人物,我们可以仁者见仁,智者见智。然缅怀先人,对应现世,也有一定的启迪和鼓舞作用。
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对墨子批评孔子儒家的几点看法
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作者:
陈颖聪 来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 孔子 天命 鬼神 宗族血缘纽带
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描述:儒墨对立,这是春秋之际思想史上的一件大事。墨子对孔子儒家的批评,主要表现在对“天”、“鬼”、“厚葬久丧”及“礼乐”方面。这些批判的中心内容,则是墨子的“兼爱”与孔子儒家有差等的“亲亲”之爱的矛盾,是
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浅谈《墨子》之中华民族精神
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作者:
俞佳虹 来源:科技创业月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 民族精神 和谐 仁爱
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描述:中华优良的民族精神是贯穿中华五千年文明的主线,也是指导中华民族可持续发展的精神动力。早在两千多年前的春秋时期,墨子就通过一系列治国举措来体现其优良的中华民族品质,与弘扬中华民族传统美德不谋而合。主要从和谐协调、艰苦朴素、平等仁爱等方面论述墨子思想中包含的优良传统。
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[0图]古代防御军事与墨家和平主义 《墨子·备城门》综合研究
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作者:
秦彦士 来源:北京:人民出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 军事思想史 军事学术史
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描述:《墨子》的继承,论述了墨家军事学的特殊价值及其历史影响,同时还结合当代人类社会面临的诸多矛盾和冲突进一步探讨了墨家和平主义的现代价值。
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墨子宋人考辨——兼驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三说
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作者:
王增文 来源:史学月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 鲁国 印度 鲁阳 《吕氏春秋》 考辨 宋国 复音词 孙诒让 《史记》
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描述:墨子宋人考辨──兼驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三说王增文墨子姓墨名翟,是战国初期著名思想家,墨家学说的创始人。但墨子究竟是哪里人氏,历来看法不一,至今仍有宋国人、鲁国人、楚国鲁阳人、印度人四说,莫衷一是。墨子究竟是哪里人呢?详考有关史料,笔者认为,...
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从孔子、墨子宗教信仰看儒墨学说的区别
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作者:
高深 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子 墨子 宗教信仰 差异
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描述:墨子宗教信仰的差异决定了儒墨学说的本质区别。"礼"教是孔子为当时混乱社会开出的一剂药方,然而"本于天"的"礼"却在"子不语怪、力、乱、神"中割断了与"天"的联系,成为无本之木、无源之水。孔子由"畏天命
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《墨子》中的孔子研究
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作者:
马振伟 来源:青年作家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子思想 《墨子》 非儒 墨子间诂 子墨子 逆臣贼子 考辩 墨子思想 孔丘 耕柱
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描述:《墨子》中关于孔子的记录既有言论,也有事迹,其中事迹多在《非儒下》篇。《非儒下》作孔某,《墨子间诂》引毕沅云:“‘某’字旧作孔子讳,今改。”[1]孙诒让依之。可见旧本原直呼“孔丘”,冒讳不尊,已定
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孔子与墨子
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作者:
张庆军 来源:杂文月刊(选刊版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子 墨子 子曰 主张 尚力 自然科学 博爱 兼爱 中国 非攻
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描述:闲暇时比较比较孔子与墨子,很有意思,也很有意义。孔子一辈子劳碌奔波,四处游说。目的是——跑官。墨子一腔热血,东奔西走,目的是——和平(非攻)。孔子主张克己复礼为的是——复辟旧制。墨子主张兼爱为的是——平等,博爱。孔子认为死生有命,富贵在天。
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墨子PK孔子
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作者:
暂无 来源:作文与考试·高中版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子PK孔子
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爱与和平的象征:墨子和咸锡宪
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作者:
金镇凤 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 咸锡宪 兼爱 种子 和平
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描述:墨子和咸锡宪俩人都生活在混乱的时代。墨子强调"兼爱",把抵制战争、维护和平视为己任。咸锡宪强调"种子"的重要性,以宗教的信念,过着献身于为反独裁和实现民主化和为世界和平而斗争的非暴力的生活。墨子认为