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- 论墨子的“兼爱”与“天志”思想
- 作者： 刘和平 来源：湘潭大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子十论 兼爱 天志 纵横贯穿
- 描述：墨子的“兼爱”与“天志”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面
- 论墨子的人格精神
- 作者： 刘丽琴 来源：广西师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 人格精神 兼爱 义 利 墨子
- 描述：尧舜禹之道、源于清庙之守、源于地域文化、源于实践而独创,这是墨子人格精神的历史依据。墨子的人格精神是建立在对人充分肯定的基础上,是为了拯救社会的混乱和矫正人类行为的偏差而提出的。“贵义”、“兼爱”、“重利”、...
- 墨子“义”“利”研究
- 作者： 梁祥鹏 来源：青岛大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 义 利 义利观
- 描述：义利观产生的社会背景；分析比较了墨子的义利观与儒家的义利观,墨子的义利观与杨朱的义利观。从墨子的“尚同”“天志”“兼爱”“节用”四大主张分析了它们与墨子“义”“利”的关系,指出了墨子“义”“利”的重要
- 试析墨子人格精神的义理根据
- 作者： 刘丽琴 来源：重庆交通大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 人格精神 义 天志 兼爱 利
- 描述：的义理依据是:贵义是墨子人格精神的核心;天志是墨子人格精神的终极依据;兼爱是墨子人格精神的道德总纲领;重利是墨子人格精神的外在表现形式。墨子人格精神正是通过内在的贵义尊天的精神与外在兼相爱、交相利的品质彰显出来的。
- 论墨子人格精神的负面价值
- 作者： 刘丽琴 来源：重庆科技学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 人格精神 利他 自苦 节俭
- 描述：墨子倡导的大公无私、劳身苦心、热诚救世等精神是中国传统文化的重要内容,并已成为中华民族优秀品格的一部分。但墨子的人格精神以利他人为中心,缺乏自我幸福的追求,足用则止和自苦为极的主张,忽视个人对生活质量的追求,也忽视了人的自我发展的和谐。
- 墨子“义”“利”考辨
- 作者： 韩永安 刘小波 郑博 来源：重庆科技学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 义 利 公义 公利
- 描述：先秦思想家好谈利与义的关系,以此来阐述自身在利益与道德之间的站位。儒家以存义去利的观点来追求自身道德价值,墨子则主张义利并举,认为义利合一不可分。义在墨子那里是指具有像圣人一样崇高的德行、品性和能使整个社会公平、正义的公义、大义、道义;利在墨子那里主要指大利、公利、天下之利。
- 墨子眼中的义与利
- 作者： 邓加荣 来源：醒狮国学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：义与利是不是冲突的?当你讲大义的时候会不会影响你的利益?义与利到底是什么关系,两者矛盾吗?让我们看看几千年前墨子是怎么看的?
- 墨子“天志”范畴略论——兼以康德“上帝存在”与黑格尔“绝对精神”视角
- 作者： 田宝祥 来源：太原理工大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “天志” 形上体系 康德 黑格尔
- 描述：之力开创了中国式的绝对精神——“天志”。它既被赋予形而上的道德律,又有充分的形式逻辑可凭依。这种二元一体的结构看似类宗教,实则更靠近哲学之本,也更能代表先秦诸子的理性气质。