墨子非殉”辨
作者: 水渭松  来源:郭沫若研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子非殉”辨
墨子非殉”辨
作者: 水渭松  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  四十年代  郭沫若  批判  新发现  墨家  标题  统治者  解放初期  主张 
描述:郭沫若先生在解放初期发表的《墨家节葬非殉》一文,是他对四十年代研究墨子的论著《墨子的思想》、《孔墨的批判》的一条重要补充,是他研究墨子的新发现.郭先生此文一开头,就以“墨子的话”为醒目标题,接着引述了下面一段话:
墨子非儒非孔论
作者: 吕凤雨  来源:济宁学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  墨子  儒家  孔子 
描述:儒、墨两家长期对立,诸多学者认为墨子对儒家和孔子均持反对态度,而从《墨子》一书来看,墨子非儒但不非孔。其原因有三:孔、墨思想来源一致;墨子对孔子非常尊重;孔子思想与儒家思想不尽相同。
《史记》立“墨子列传”之缘由
作者: 曹顺庆 聂韬  来源:西南民族大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《史记》  《孟荀列传》  墨子  附记  缘由 
描述:墨学在战国时期与儒学同为显学,被称为儒墨显学;但是在《史记》中却没有专门的列传,仅仅在《孟子荀卿列传》中占了末尾的区区二十四字,与墨学地位不符合。本文从《史记》的指导思想和西汉出现的"儒墨连及"现象入手,分析墨子学说为什么没有能够列传于《史记》之中的缘由。
《乐记》批“墨子非乐”一解
作者: 吉联抗  来源:音乐研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  音乐  非乐  孔子弟子  诗三百  乐记  公元前  儒家  批评  战国 
描述:》篇中引晏子的话说:“孔丘盛容修饰以蛊世,弦歌教舞以聚徒;……积财不能赡其乐,繁饰邪术以营惑世君,盛为声乐以淫遇(愚)民”,一则在《公孟》篇里直接和儒者公孟辩论,当公盂子说“孔子博于诗书,察于礼乐,详于万物”时,墨子首先批评了儒家提倡的丧礼,说它费时害事,接着说:“或以丧之间,诵诗三百,弦诗三
[0图]墨子讲的兼爱的故事
作者:   尹武学  来源:合肥:黄山书社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨子(约前468  哲学思想  儿童读物  前376) 
描述:本书的主人公“兼”是东方哲学中墨家哲学的化身。墨家哲学的创始人墨子差不多是与孔子同一个时代的人。墨子是站在当时吃不饱穿暖的贫苦阶层的立场上,对压榨和逼迫他们的贵族阶层进行猛烈抨击的古代哲学家。他
[0图]墨子兼爱人生
作者: 陈伟  来源:武汉:长江文艺出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨子 
描述:07
墨子兼爱说平议
作者: 周富美  来源:台湾大学文史哲学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子兼爱说平议
[0图]墨子兼爱与耶稣的博爱
作者: 暂无 来源:真理学会 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 博爱  墨翟  基督  对比研究  兼爱 
描述:内收文章2篇:墨子兼爱与耶稣的博爱比观、墨子兼爱非攻概念。
墨子兼爱思想研究
作者: 王付刚  来源:河北经贸大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨学  兼爱  仁爱 
描述:春秋战国时期,诸侯混战,时局动荡不安,社会制度由奴隶制向封建制转型,生产力不断提高,文化思想百家争鸣。墨子作为小生产者代表也提出了自己的一系列主张,其中尤以兼爱思想最为突出,兼爱思想是墨学的核心