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功利·道义·和谐:墨子分配功利主义的伦理生态
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作者:
郭智勇 来源:天府新论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 分配功利主义 道义性担当 分配和谐 伦理生态
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描述:分配不仅仅是物权占有关系的调节手段,它还是人的生活状态的反映。墨子认为,分配天然具有功利旨趣,从社会发展与人的生活意义视角,弘扬分配的社会功利意义,有利于实践民之"善生"。墨子分配价值取向的社会功利
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简论墨子的功利主义文学观
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作者:
解少华 来源:时代文学(双月版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 学说 鉴别继承和发扬
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描述:墨子提出了“兼爱”、“非功”的口号,这对当时和后世的社会影响是有积极因素的。他提倡“非乐”,动机是好的,但他把百姓的利益和要求理解得过于狭隘了,变成了只是穿衣吃饭等具体问题;他这种否定音乐,否定文艺的观点,显然是错误的。所以我们对墨子及墨家的学说或观点必须有鉴别地继承和发扬。
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墨子与边沁功利主义思想之比较
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作者:
田君 来源:江西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 志功合一 兼爱 功利主义 效果论 尚义贵利
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描述:墨子和边沁分别是中国和西方历史上首位功利主义提出者,墨子是我国历史上倡导功利主义思想的第一人,而边沁是西方伦理史上第一个系统提出功利主义理论的人。基于此,本文尝试从墨子和边沁的功利主义思想展开
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墨子言行中的弱势群体伦理关怀精神
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作者:
孟凡平 来源:淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 尚贤 弱势群体
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描述:墨子的思想和行为体现了对社会弱势群体的伦理关怀:兼爱立足于人的生存权利,从道义与功利两个方面表达了对弱势群体的尊重和关心;尚贤立足于社会治乱的目的,要求为社会弱者提供平等的发展机会,维护弱势群体
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论全球伦理原则下墨子精神的现实意义
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作者:
陈振兴 来源:科教文汇 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 全球伦理原则 和平反战原则 适度消费原则 现实意义
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描述:本文提出墨子精神作为和世界各种思想平等对话的伟大学术思想之一,其可供利用的资源主要有两个方面:以义为主的和平反战原则、适度消费原则及反对消极消费的经济伦理原则。
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评郝长墀对墨子与功利主义的诠释
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作者:
胡星铭 来源:哲学分析 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 自我中心主义 功利主义
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描述:"墨家哲学是功利主义"是中国哲学界八十多年来的主流观点。郝长墀曾撰文否定了这个观点。他的论证依赖于两个观点:(1)功利主义者以自我为中心;(2)墨子以他人为中心。如果郝长墀的翻案成立,显然是对中国
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公共性的功利主义解析:墨子行政哲学理念的现代转换
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作者:
汤浩 来源:湘潭大学公共管理学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 行政哲学 公共性 服务型政府 功利主义 墨子
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描述:正义追求的功利主义基调。墨子把"尚同"当作了实现"义政"的唯一途径,对后世行政管理的消极影响是严重的。理性地评判墨子的行政哲学理念并予以现代意义上的重新阐释,可引申出在当代中国社会转型时期建设服务型政府
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墨子与密尔功利主义思想之比较
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作者:
郭会宁 来源:湖北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 功利主义 墨子 密尔 评价
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描述:功利主义作为一种伦理道德学说,源远流长,无论是在西方还足在中国,从古至今都颇具影响。墨子作为中国功利主义的代表,其思想内容丰富又独具特色,在中国伦理学史上占有重要的地位。约翰·斯图亚特·密尔是西方
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墨子精神的隐现
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作者:
暂无 来源:管理学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:批判墨子最激烈的是孟子。他的名言是“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也”(《孟子·滕文公下》。凑巧的是,诸子百家中唯有墨家一系在后来绝迹。因此,后人重温或者追忆墨学,往往从
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试论墨子的科学精神
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作者:
张波 来源:理论界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 科学精神
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描述:本文从墨子在中国文化史上所处的地位来阐述墨子对我国文化的巨大影响,并从大胆的创新精神、自由的探索精神、强烈的批判精神和坚定的实践精神等方面具体说明墨子的科学精神。