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论墨子的“天人二分”思想
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作者:
李强 来源:河南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 天人二分 天人合一 主体性
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描述:“天人二分”思想是相对于中国传统“天人合一”思想而言的。“天人合一”是指将天与人看作一个整体,在这个整体中二者是主客不分的。而“天人二分”是将天与人的关系看作是主客体的关系,在这里人处于主体地位,天
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阐释学视角下的译者主体性:从汪榕培的《墨子》英译谈起
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作者:
支羽 朱波 来源:西北工业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 阐释学 译者主体性 《墨子》翻译
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描述:翻译这一复杂的实践过程中,译者起着不可替代的重要作用。然而传统翻译研究经常忽略了译者这一翻译主体的作用,使之屈居于从属地位,境地尴尬。本文试图结合翻译研究中的阐释学理论,并在对汪榕培《墨子》一书译本及其阐释基础上,探讨翻译过程中译者在译本选择、翻译策略、及对作品阐释层面上主体性地位的体现。
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墨子的天人观
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作者:
徐南启 来源:民风·下半月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志 明鬼 非命
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描述:先秦显学之一的墨家学派的创始人墨子,在天人观方面继承和发展了殷周以来宗教之天的纬度。本文试从对“天志”、“明魁”和“非命“三个命题的分析,澄清墨子的天人观。
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墨子的天人观
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作者:
徐南启 来源:民风 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志 明鬼 非命
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描述:先秦显学之一的墨家学派的创始人墨子,在天人观方面继承和发展了殷周以来宗教之天的纬度.本文试从对天志、明鬼和非命三个命题的分析,澄清墨子的天人观.
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儒墨命运之探源:从孔子和墨子的"天人观"分析
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作者:
高硕 来源:文教资料 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子 墨子 "天人观"
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描述:儒家和墨家是先秦两大显学,但是汉代以后,以孔子思想为代表的儒家思想成为中国古代的正统思想,而以墨子思想为代表的墨家思想却成了"绝学".此种现象从二者的"天人观"分析看,孔子的畏命、知命思想既为统治者
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墨子的“天志”论与“天人”伦理
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作者:
翟双萍 来源:天津师范大学伦理学教研室 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:二十世纪九十年代,墨学引起国内外学者的热切关注,学者们从不同的认识基点,揭示了墨家在政治思想、经济思想、教育思想、军事思想、逻辑学等方面的当代价值,把墨子之学从清代以来的文献整理引入深层文化思想内涵的研究。但墨学研究中存在的某些不足或缺失,也是毋庸讳言的事实.
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墨子天人思想新探
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作者:
林仕尧 来源:南京大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
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描述:墨子天人思想新探
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试图化解尚力、节欲矛盾关系——墨子天人关系新探
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作者:
崔恒 来源:船山学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 天人关系理论 “天命”观念 人性精神 仁义思想
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描述:墨子在强化天志、明鬼赏贤罚暴作用的基础上,认为尚力、节欲在个体身上可以同时具备.
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天、鬼、人——墨子顺天有为的天人观再探
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作者:
马玉堂 来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 顺天而有为 天人观 再探
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描述:墨子的天人观是顺天有为的天人合一论 ,天志的核心是要求人们“兼相爱 ,交相利” ,在天志的基础上提出明鬼 ,鬼神帮助天施行赏罚 ,同时否定命定论 ,力主非命和尚力。墨子天人观的实质是假天行道。墨子思想前后并无矛盾 ,在今天仍有意义
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[0图]墨子
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作者:
水渭松 来源:中国国际广播出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:墨子、墨家精神与墨学都是我们民族的骄傲。墨子那种“摩顶放踵,利天下,为之”的精神,是我国古代崇高完美人格的体现。本书作者集多家之所长,以导言形式概要介绍墨子思想,并选取有代表性的篇目进行注释解读,以使读者对墨子及《墨子》一书有全面的了解。