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天志·明鬼·非命:墨子哲学研究
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作者:
魏义霞 姚胜 来源:哈尔滨师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志 法天 明鬼 天命 非命
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描述:墨子哲学独具特色,主张天志、明鬼和非命。天志即上天才是宇宙间吉凶祸福的真正主宰,实际上是借天之口呐喊自己之想而不敢言者;明克即人们的一切吉凶遭遇和命运都是鬼神赏罚操纵命运的结果;非命即人的命运非天
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浅议墨子之“非命”
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作者:
何香南 来源:文艺生活(文海艺苑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非命 强力从事 有命
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描述:天命思想在社会生活中体现出人们悲观无望的人生态度,其所造成的消极影响深远广大,墨子针对此现状提出“非命”,并提倡强力从事与之相辅助,其人定胜天、事在人为的自信充分鼓舞了人民的生存斗志。
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墨子的“天命观”不宜过多肯定
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作者:
夏祖恩 来源:福建师大福清分校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “天命观“ 唯心主义 先秦 哲学思想 “兼爱“ “义利“理论 报应论
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描述:墨子姓墨名翟,鲁国人,大约生活在春秋末年、战国初年,卒于楚国。出身贫苦,自称“贱人”。受学于孔儒之术,然弃儒学,效法夏禹之政。他一生清贫刻苦,没有安定的生活,飘忽不定。墨子精于木工,技术相当高明。他
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论墨子的“兼爱”与“天志”思想
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作者:
刘和平 来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子十论 兼爱 天志 纵横贯穿
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描述:墨子的“兼爱”与“天志”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面
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墨子天志明鬼思想探微
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作者:
黄永杰 来源:复旦大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 孔子 墨子 康德 兼爱 天志 明鬼
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描述:新的民神关系来作为其所提倡的新的社会伦理和政治秩序的“信仰保证”。墨子同时也发展了传统的天人关系,以其“天志论”取代了传统的天命观。 从内在联系看,墨子思想的核心是“兼爱”,然而天志明鬼在墨子
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《墨子》“非命”与儒家的“命”
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作者:
张德苏 来源:山东大学学报·哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “命定论” “命正论” 儒家思想 《墨子》
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描述:《墨子》對儒家的“命”觀進行了激烈的批判,但是這種批判並沒有全面把握儒家複雜的“命”觀,沒有看到儒家的“命正論”因素;同時對儒家“命定論”提出的背景及其積極意義也缺乏正確的認識,儒家的“命定論”核心
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墨子“非命”论新议
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作者:
卢枫 来源:孔子研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 董仲舒 天命观念 思想体系 上帝 孔子 统治者 性问题 伦理思想 儒家
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描述:”,在中国哲学史上第一次明确提出和论述了人的主观能动性问题,但不能认为这种观点就是唯物主义的。墨子的“非命”与“天志”、“明鬼”是一个完整地宗教世界观思想体系,并不存在矛盾。墨子的“非命”论上承夏商周
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墨子之非命蕴奥
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作者:
王冬珍 来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子之非命蕴奥
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《墨子·天志中》“胡”字之传统释义的商榷
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作者:
杨机红 来源:赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 琐罗亚斯德 胡
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描述:《墨子·天志中》的“胡”字,传统释“何”义。本文认为若要确定“胡”字意,其所在句和文本的意义解读是关键;若要解读其所在的句意,则“胡”字句的“人杀不辜,天予之不详”部分的解读是重点,还要对《天志中》的“胡”字分析的重视,通过墨书文本分析和学界的论述等,认为“胡”字当指胡腊玛达。
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墨子的“天志”论与“天人”伦理
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作者:
翟双萍 来源:天津师范大学伦理学教研室 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:二十世纪九十年代,墨学引起国内外学者的热切关注,学者们从不同的认识基点,揭示了墨家在政治思想、经济思想、教育思想、军事思想、逻辑学等方面的当代价值,把墨子之学从清代以来的文献整理引入深层文化思想内涵的研究。但墨学研究中存在的某些不足或缺失,也是毋庸讳言的事实.