墨子”“重利”说的现代意义
作者: 王素玲  来源:改革与探索 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 伦理学  历史  中国 
描述:墨子”“重利”说的现代意义
尚利:论墨子之功利观
作者: 翟宇  来源:赤峰学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  功利现  贵义尚利  取舍 
描述:义利之争是先秦以来中国哲学的重要时代命题,儒墨对立的一个基本点是儒者喻义不喻利.作为墨学开创者,墨子明确提出尚利思想,认为利就是,就是兴天下之利.墨子倡导追求利己与利群相兼顾,不偏颇任意一方
墨子宗教
作者: 介生  来源:北华月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子宗教
清华简《唐(汤)处于唐丘》与《墨子·》文本
作者: 沈建华  来源:中国史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 唐丘  贵义  汤聘  成汤  战国中期  媵臣  尹为  互证  杂篇  历史传说 
描述:广为流传,见于《墨子·》、《吕氏春秋·本味》、《史记·殷本纪》、马王堆帛书《伊尹·九主》~①等文献记载。值得庆幸的是汤聘迎伊尹的历史传说,完整地出现在《唐(汤)处于唐丘》简文中,如下:
浅论墨子未形成宗教之原因
作者: 高宇  来源:北方文学(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  宗教意识  型态 
描述:降至今世,一般讲墨学的人,即有以墨子宗教家,甚至亦有以为整个墨学为宗教者。可是,事实上,墨子并未成立宗教,墨学亦未成为一种宗教思想。其实,墨学最多只有一些宗教意味和和宗教气息,决不能说就是宗教的。本文略论之。
墨子宗教
作者: 牛建科 张希宇  来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天鬼观  宗教  兼爱  神道设教 
描述:宗教观念,因此"天鬼观"不是宗教,墨子当然也不是宗教家。墨子鼓吹"天鬼观"的主观动机,就是借助当时社会上大多数人信仰的"天鬼"的神秘权威,宣传和推行其以"兼爱"为中心的政治主张和政治理想,因而"天鬼观"是一种神道设教。
墨子与西方宗教精神
作者: 唐君毅  来源:东方与西方 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子与西方宗教精神
墨子宗教神学与人的理性自觉
作者: 张宏斌  来源:华侨大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  宗教神学  人的有限性  复古思想  天志神学 
描述:本文认为 ,作为一种宗教神学 ,墨子的“天”是理性和绝对价值的体现 ,为社会整合提供了一种价值依据。由于墨子“天志神学”的异端性 ,墨家学说没有上升为意识形态 ,但对汉代天人感应论宗教政治学的建立 ,产生了直接的影响
墨子宗教情怀的形成与实践研究
作者: 李钰文  来源:台湾师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  宗教情怀  政治  人格 
描述:墨子學說的天鬼觀念,是其設教立說的準則,他基於宗教的思想中對天的信念,提出天(天志)的理念,認為天是具有超個人的權威,具有神聖性的社會強制力,迫使體制下的成員強化對社會規範的服從和對個人行為限制。這
墨子宗教思想研究
作者: 湯娟宜  来源:东吴大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  兼愛  宗教  天志  明鬼 
描述:本文的研究目的在於探討墨子宗教思想。墨子宗教思想主要見於〈天志〉與〈明鬼〉兩章,內容主旨為墨子對「天」、「鬼」的闡釋以及「天之所欲」─「兼相愛,交相利」,也就是眾所週知的「兼愛」。墨子身處於春秋