墨子的为精神
作者: 暂无 来源:东海中文学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的为精神
先秦墨家语言实践及《墨子》文学意义考论
作者: 李雷东  来源:西北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 先秦墨家  语言实践  名辩  《墨子》  文学意义 
描述:。语言文字是思维的载体,通过语言我们才能探知古代哲人的活动。在这里,对我们而言,语言不仅是载体,也成为一种存在,代表了先秦诸子存在的方式。诸子各家独墨家学派以“兼相爱,交相利”的利他精神,特关注语言
大义与小
作者: 郑建丕  录入时间:2016 文献类型 :资料
描述:大义与小
公共性的功利主义解析:墨子行政哲学理念的现代转换
作者: 汤浩  来源:湘潭大学公共管理学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 行政哲学  公共性  服务型政府  功利主义  墨子 
描述:墨子行政哲学理念的经典表述是"一同天下之义"。其"政"构想,是以对当时政弊的批判为前提的,深刻揭露了中国早期国家时期的政府不合理自利现象,不仅突出了政府管理的公共性内核,而且规定了先秦社会政府行政
墨子“”探微
作者: 徐华  来源:中华活页文选(高二高三版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想  “义”  学说体系  《墨子》  “义政”  天志 
描述:有关“”的论述,是墨子思想学说体系的一个重要组成部分。《贵》篇云:“万事莫贵于。”《天志上》篇也提出:“天下有则生,无则死;有则富,无则贫;有则治,无则乱。”纵览《墨子》全书,“”是贯穿其间的一条主线。墨子所讲的“”,归结起来,有两方面的含义:一是“义行”,二是“政”。
墨子“”论的依据
作者: 杨飞 刘海华 辛宇鹤  来源:现代企业教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 义  天志  人性 
描述:”是墨子思想体系的核心,墨子思想体系中的“十论”都是围绕“”展开的,而这一概念的提出,既有其理论依据——天志,又有其现实依据——人性。本文将对这一依据进行一些探讨。
墨子“”“利”研究
作者: 梁祥鹏  来源:青岛大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  义  利  义利观 
描述:先秦时期的义利之辨在诸子百家争鸣中占有重要的地位。作为先秦显学之一的墨子对“”“利”多有论及,成为其思想主张的重要内容。从语义学的角度考证“”“利”的概念,分析义利问题的产生以及先秦时期儒家
墨子精神的隐现
作者: 暂无 来源:管理学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:批判墨子最激烈的是孟子。他的名言是“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也”(《孟子·滕文公下》。凑巧的是,诸子百家中唯有墨家一系在后来绝迹。因此,后人重温或者追忆墨学,往往从
试论墨子的科学精神
作者: 张波  来源:理论界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  科学精神 
描述:本文从墨子在中国文化史上所处的地位来阐述墨子对我国文化的巨大影响,并从大胆的创新精神、自由的探索精神、强烈的批判精神和坚定的实践精神等方面具体说明墨子的科学精神
墨子的革命精神
作者: 唐圭璋  来源:黄埔 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的革命精神
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