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- 墨子的“天志”论与“天人”伦理
- 作者： 翟双萍 来源：天津师范大学伦理学教研室 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：二十世纪九十年代,墨学引起国内外学者的热切关注,学者们从不同的认识基点,揭示了墨家在政治思想、经济思想、教育思想、军事思想、逻辑学等方面的当代价值,把墨子之学从清代以来的文献整理引入深层文化思想内涵的研究。但墨学研究中存在的某些不足或缺失,也是毋庸讳言的事实.
- 试图化解尚力、节欲矛盾关系——墨子天人关系新探
- 作者： 崔恒 来源：船山学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天人关系理论 “天命”观念 人性精神 仁义思想
- 描述：墨子在强化天志、明鬼赏贤罚暴作用的基础上,认为尚力、节欲在个体身上可以同时具备.
- 天志·明鬼·非命:墨子哲学研究
- 作者： 魏义霞 姚胜 来源：哈尔滨师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志 法天 明鬼 天命 非命
- 描述：墨子哲学独具特色，主张天志、明鬼和非命。天志即上天才是宇宙间吉凶祸福的真正主宰，实际上是借天之口呐喊自己之想而不敢言者；明克即人们的一切吉凶遭遇和命运都是鬼神赏罚操纵命运的结果；非命即人的命运非天
- 墨子"法"观念与当代群体伦理关系之探讨
- 作者： 吴进安 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 法 法仪 群体伦理
- 描述：墨子哲学对于立论、行事及治道等方面,主张以"法"作为鹄的与标准,其内容从最基础的政治生活与人间秩序的"法仪",到"言有三表"的三法,最后提出"天志"作为人间价值权衡的最高标准.从人文化育与宗教制裁
- 论《墨经》中的政治、伦理思想与墨子思想的关系
- 作者： 张倩 来源：山东大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 伦理思想 墨家后学 《墨经》 政治思想 墨子
- 描述：。 到底上述三种结论哪种比较科学，需要比较全面地研究《墨经》思想与墨子思想之间的关系才可得知。本文选取《墨经》中的政治思想和伦理思想两个考察点，意在以点带面，通过《墨经》与代表墨子思想的“十论”等篇
- 墨子与《书》学关系考论
- 作者： 马士远 党圣元 来源：社会科学战线 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 《书》学观 先王之《书》 以《书》为史
- 描述：《墨子》引《书》的基本规律多与《左传》、《国语》相类似,而与《孟子》、《荀子》、《礼记.缁衣》等引《书》差异较大,这说明墨家所称说的《书》,正是春秋官方用于施教的四科之一的《书》,与经过儒家整理过的《书》有所不同,故墨家在保存早期《书》一类的资料方面比儒家更真实。墨子《书》学思想体现出一定的以《书》为史的致用《书》学观,同时又从人文主义的角度不断对《书》的权威性进行反思。诸子看轻《书》的传统发端于墨子。
- 略说《墨子》重要版本的传承关系
- 作者： 张炳林 来源：山东图书馆季刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》版本 先秦竹书本《墨子》 明道藏本《墨子》 孙诒让《墨子间诂》
- 描述：《墨子》的流传与墨家学说的历史命运息息相关。汉代中期以后,墨学由“天下显学”沦为民间私学,《墨子》流传即趋于式微。从文献记载和地下考古看,西汉末刘向、刘歆父子校勘的先秦竹书本《墨子》71篇,是后世历代刊行的《墨子》的最古祖本,然已非完本。其后重要的《墨子》版本有:西汉卷书本、魏晋分章本、隋唐写本、宋刊本、明《道藏》本、明嘉靖本、清经训堂本和《墨子间诂》本。明代以前各重要版本绝大多数已亡佚不传;明《道藏》本及以下各重要版本多保存完好。集众家之长的孙诒让《墨子间诂》本则是《墨子》版本中最好的版本。
- 试论墨子学说与环保之关系
- 作者： 王建荣 来源：运城学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非攻 环保
- 描述：战国时期墨子的重要哲学主张 ,如非攻、兼爱、尚义、节俭、非乐等 ,虽然古远 ,但与现代环境保护理论密切关联 ,能给予我们现在的环境保护和文化生态研究以多样的启迪。
- 《墨子》述宾结构语义关系研究
- 作者： 张玉 来源：山东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 述宾结构 语义关系
- 描述：述宾结构是古汉语中一种基本的句法结构，由述语和宾语组合而成。学术界对古汉语语法的深入研究，使述宾结构语义关系受到了极大的关注，人们逐渐认识到述宾之间复杂多样的语义关系，并已取得一定成果。但是从专书
- 从墨子用人看当前师生关系
- 作者： 张红 来源：学校教育研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：当前，我国教育事业正在面临着一场深刻的变革——全面推进素质教育。素质教育关系到每一个学生，关系着创造性人才的培养，关系着我国教育的未来。当前，搞好素质教育，除转变观念外，师生关系问题不可忽视。究竟