义尚:论墨子之功利观
作者: 翟宇  来源:赤峰学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  功利现  贵义尚利  取舍 
描述:义利之争是先秦以来中国哲学的重要时代命题,儒墨对立的一个基本点是儒者喻义不喻.作为墨学开创者,墨子明确提出尚思想,认为就是义,义就是兴天下之利.墨子倡导追求利己与群相兼顾,不偏颇任意一方
墨子“义”“重利”说的现代意义
作者: 王素玲  来源:改革与探索 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 伦理学  历史  中国 
描述:墨子“义”“重利”说的现代意义
清华简《唐(汤)处于唐丘》与《墨子·义》文本
作者: 沈建华  来源:中国史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 唐丘  贵义  汤聘  成汤  战国中期  媵臣  尹为  互证  杂篇  历史传说 
描述:广为流传,见于《墨子·义》、《吕氏春秋·本味》、《史记·殷本纪》、马王堆帛书《伊尹·九主》~①等文献记载。值得庆幸的是汤聘迎伊尹的历史传说,完整地出现在《唐(汤)处于唐丘》简文中,如下:
墨子“生”的伦理境界与当代执政伦理转型
作者: 郭智勇  来源:湖南科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  贵生  伦理境界  执政伦理  转型 
描述:墨子“生”的道德追求,不仅仅是为了满足或者寻求一种对生命应当如何的“生”之规范,他还试图在诸侯相 战不已的非常态社会状态下,努力确证“利生”的功利意识在道德意义上所具有的“善”。从目的论意义上
墨子“生”的伦理机制及其现实意义
作者: 郭智勇  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  贵生  伦理机制 
描述:墨子以"天下莫若身之"阐释了生命存在的伦理之义,并从"生,刑与知之处"的知性统一的视角,表达了对人之为人的自在与自为的"生"之内涵的洞察与感悟。这种感悟既是人之为"生"的一种道德境界,也是对人
墨子“义”“”研究
作者: 梁祥鹏  来源:青岛大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  义  利  义利观 
描述:、道家、法家、杨朱等的义利观。定义了墨子的“义”和“”,墨子的“义,也”,墨子的“”是“天下之利”;以集解的方式阐释了墨子“重利义”的义利观,并从政治经济环境、文化环境、阶级基础三方面分析了墨子
墨子“义”“”考辨
作者: 韩永安 刘小波 郑博  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  义  利  公义  公利 
描述:先秦思想家好谈与义的关系,以此来阐述自身在利益与道德之间的站位。儒家以存义去的观点来追求自身道德价值,墨子则主张义利并举,认为义利合一不可分。义在墨子那里是指具有像圣人一样崇高的德行、品性和能使整个社会公平、正义的公义、大义、道义;在墨子那里主要指大、公、天下之利。
墨子眼中的义与
作者: 邓加荣  来源:醒狮国学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:义与利是不是冲突的?当你讲大义的时候会不会影响你的利益?义与到底是什么关系,两者矛盾吗?让我们看看几千年前墨子是怎么看的?
论墨子的“君子喻于
作者: 肖双荣  来源:湖南第一师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  三表法  兼相爱  交相利 
描述:儒家认为君子喻于义,小人喻于,把义和二者对立起来;而墨子则认为,义和二者是统一的。他把是否合乎天下之公作为立言的法仪,由此出发,提出了有财相分、兴、除害等一系列政治主张。不仅如此,墨子还亲身实践其思想主张,终其一生天下为之。
墨子:最大的义是天下
作者: 暂无 来源:上海中学生报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子:最大的义是天下