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- 《墨子》的《诗》学观
- 作者： 赵天一 张智强 来源：西南农业大学学报（社会科学版） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 《诗》 《诗》学观 《诗》学系统
- 描述：《墨子》引《诗》论《诗》数次,考察其对《诗》、《书》以及对《诗》不同部分的选择,可管窥《墨子》的《诗》学观。将其与其它诸子进行横向比较,可发现《墨子》的《诗》学观的独特性。将其纵向研究,亦可丰富完善先秦的《诗》学系统,尤其是《墨子》在《诗》经典化过程中承前启后的作用。
- 墨子“非乐”的美学观述评
- 作者： 韩林德 来源：思想战线 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：(一) 墨子(约前468年—前376年),鲁国(一说宋国)人,春秋战国之际的著名思想家和政治家,墨家学派的创始人。春秋战国之际,是我国社会由早期奴隶制向发达奴隶制发展的历史剧变时期。在这一历史时期,不仅奴隶阶级与奴隶主阶级之间存在着矛盾,农民、手工业者与奴隶主阶级之间存在着矛盾,而且奴隶主阶级内部也
- 墨子“先质而后文”的文艺美学观
- 作者： 王晓璐 来源：中国研究生 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 文艺美学观 墨子 墨家学派 道家学派 儒家学派 “兼爱” 统治思想 专制集权
- 描述：引言对于先秦诸派，我们知道更多的是以孔子为首的以“仁”为思想核心的儒家学派和以老子为首的以“道”为思想核心的道家学派，而往往忽视了以墨子为首的以“兼爱”为思想核心的墨家学派。由于墨子和墨家学派代表的是社会下层小生产劳动者的利益和思想，而这恰恰是与封建时代专制集权的统治思想相悖的，所以在两千多年的帝制时期墨家失去了先秦那种“孔席不暖，墨突不黔”的显学风光，被弃之如敝屣。
- [0图]开车学国学：墨子
- 作者： 中经录音录像中心 来源：暂无收录 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：开车学国学：墨子
- [0图]墨子学辨
- 作者： 胡怀琛 来源：国学会 录入时间：2016 文献类型 ：图书 关键词： 墨家(学科: 研究)
- 描述：全书分16章，从哲学、科学、文学、语言、宗教、风俗、器物、姓名、肤色、年代、中印交通等方面加以辨析，认为墨学源出于印度，墨翟是印度婆罗门教徒。书前有：蔡元培给作者之兄朴安信函手记，认为墨子是印度人
- 墨子之礼学
- 作者： 陆建华 来源：复印报刊资料(中国哲学) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子之礼学
- 墨子之礼学
- 作者： 陆建华 来源：安徽大学学报：哲学社会科学版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 礼 祭礼 丧礼 乐
- 描述：墨子精通礼学,强调礼的等级性,反对礼的宗法性;在尊天明鬼思想指导下,肯定和论证祭祀之礼的社会功能与道德作用;批评三代丧礼和儒家丧礼的厚葬久丧特征,主张薄葬短葬;承认乐的审美价值,又否定乐的政治作用,证明乐的社会危害性。这样,墨子礼学呈现明显的批判性和创造性。
- 墨子治安学解读
- 作者： 陈鸿彝 来源：江苏公安专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 治安 治安史 墨子 春秋战国
- 描述：墨家学派是先秦最注重实践的一个学派。墨子关于“尚贤”、“兼爱”、“非攻”的思想 ,涵蕴着丰富的治安学精义。墨学对现存社会秩序的批判 ,对“贤人政治”的设想与追求 ,对救助弱势群体的急切关怀 ,对战时社会治安管理的说明 ,都为后人的治安提供了有价值的思想资料。墨子对平等社会的执着追求是应予肯定的。
- [0图]读故事学国学 墨子
- 作者： 《青少年国学书院》委会 来源：北京：京华出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书 关键词： 前420） 墨翟（前480 哲学思想 青少年读物
- 描述：0204030605