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亚里士多德与墨子政治哲学比较研究
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作者:
林振武 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 权力来源 合法性 分配 亚里士多德 墨子
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描述:从政治哲学角度考察,亚里士多德认为政治权力源于人性中的自然和伦理本性及其逻辑展开,墨子则把天作为权力的合法源头;亚氏把权力性善作为其合法性基础,墨子则认为权力的本质应当是服务;虽然他们都强调公共权力应优先分配给优秀者,但亚氏优秀的标准是忠诚和才干,而墨子则认为是爱人和服从。
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亚里士多德与墨子政治哲学比较研究
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作者:
林振武 来源:哲学文摘卡 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 权力来源 合法性 分配 亚里士多德 墨子
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描述:从政治哲学角度考察,亚里士多德认为政治权力源于人性中的自然和伦理本性及其逻辑展开,墨子则把天作为权力的合法源头;亚氏把权力性善作为其合法性基础,墨子则认为权力的本质应当是服务;虽然他们都强调公共权力应优先分配给优秀者,但亚氏优秀的标准是忠诚和才干,而墨子则认为是爱人和服从。
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论墨子与亚里斯多德逻辑学的差别及其意义
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作者:
李春泰 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论墨子与亚里斯多德逻辑学的差别及其意义
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论墨子与亚里斯多德逻辑学的差别及其意义
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作者:
李春泰 来源:哈尔滨市经济管理干部学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 亚里斯多德 形式逻辑 墨子 辩证逻辑 逻辑学 数学 语言 规律
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描述:一、引言在讨论墨子与亚里斯多德自然哲学时,[1]我们不难发现造成两者差别的重要原因是他们有着不同的逻辑学。这里,我用逻辑学而不用逻辑意在强调意识,而不是存在自身,否则我会说他们有着不同的逻辑。事实上
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[0图]墨子的形式逻辑
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作者:
詹剑峰 来源:成文出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:墨子的形式逻辑
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墨子的逻辑思想
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作者:
温公颐 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:先秦墨家一派,这是一般学者所公认的。但墨家的逻辑究竟只限于战国末期的后期墨家,抑在战国初年为墨派奠基者的墨翟本人即已创始了逻辑。学者们有不同意见。
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墨子逻辑的基本概念
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作者:
蒂埃里·卢卡斯 来源:逻辑学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国逻辑史 逻辑概念 墨子 墨家逻辑 阿姆斯特丹 知识语境 主体部分 充要条件
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描述:本文是作者在"中国逻辑史研讨会"(荷兰阿姆斯特丹,2010 年 11 月 24-26日)发言的修改版本。论文首先简要回顾了晚期墨家逻辑的历史和知识语境,主体部分讨论晚期墨家逻辑的基本逻辑概念与当代
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《墨子》的“类”观念及逻辑意义
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作者:
王加良 来源:昆明学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 类观念 墨家逻辑
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描述:类的观念在中国古代逻辑史中占有重要地位,其发展演变经历了漫长的时期,在《墨子》中才以思维规律规定的形式固定下来,而类作为真正意义上的逻辑范畴并被自觉运用也是从墨家开始的。墨家逻辑思想代表着中国古代
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《墨子·经上》和《经说上》的逻辑
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作者:
孙中原 来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《经上》 《经说上》 科学概念 逻辑学 范畴论 方法论 止式论证
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描述:《墨经》是天下奇书,其表达形式简练出奇、其表达内容长于逻辑科学,是中国传统文化的一大奇迹。《经上》和《经说上》的科学概念、逻辑学、范畴论、方法论和止式论证等理论是中国传统文化和国学中的精华,值得继承弘扬。
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《墨子·经下》和《经说下》的逻辑
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作者:
孙中原 来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《经下》 《经说下》 全球化 逻辑论证式 科学成就 科学精神
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描述:《墨经》是天下奇书,更是最难读的书。在当今全球化的新时代,用人类先进的逻辑和科学知识工具,分析《经下》和《经说下》关于逻辑论证式、科学成就和科学精神,前人解读《墨经》的难题,可迎刃而解。