墨子文化研究特色库

假设连词"騫"、"即"使用情况研究——兼考《墨子·备城门》以下诸篇的成书时代: 作者： 张国艳 来源：广西社会科学 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 居延汉简　　假设连词　　"節"　　"即"; 描述：虽然"节"和"即"可以相互通假,但它们之间的通假只发生在实词层面;在虚词层面,它们存在着不同.居延汉简假设连词只用"即",不用"节".假设连词记作"节"是秦国方言的特点,而"即"是六国方言中使用的字.汉以后的文献中书写简单的"即"取代了"节"節.

墨子说镜: 作者： 张立 来源：老年教育 录入时间：2016 文献类型：期刊论文; 描述：墨子有句话说得好:"君子不镜于水而镜于人.镜于水见面容,镜于人知吉凶."墨子时代没有镜子,人在水中照镜.这段话很受后人重视.到了唐代,记载唐太宗谈魏征的言行,这段话改为:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失."

山东淄博：墨子像有了“陶瓷板”: 作者： 闫盛霆 来源：陶瓷科学与艺术 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 山东淄博　　陶瓷板　　雕塑艺术　　中国陶瓷; 描述：4月25日,中国陶瓷设计师、山东淄博辰浩雕塑艺术公司牛继伟正在对墨子像进行最后修复。当日,历时3个多月创作,高达2.2米的墨子陶瓷像完成。艺术

像墨子一样生活: 作者： 李凯歌 来源：课堂内外(创新作文高中版) 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　幸福生活　　生命时　　孔子　　兼爱　　墨家　　博爱　　时代　　孤独　　诸子百家; 描述：的风骨影响了后世一代又一代人,无数的墨者为着他们心中的信仰披肝沥胆、勇往直前,用自己的生命去换取天下的安宁。真的很希望,像墨子一样生活。

[0图]中国古典文学名著墨子冰鉴: 作者： 王玉芬 来源：呼和浩特：远方出版社 录入时间：2016 文献类型：图书; 描述：中国古典文学名著墨子冰鉴

墨子“非乐”的逻辑起点与可能之前景: 作者： 鲍丽 来源：交响(西安音乐学院学报) 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　非乐　　音乐　　兼爱　　差异化; 描述：墨子在"非乐"篇里,讨论音乐的社会作用,认为音乐(这儿特指器乐)是一项权贵们享用的奢侈无用之物,既非舟车之利,又"废丈夫耕稼树艺""废妇人纺绩织紝",遂提出了对音乐否弃的观点。通观墨子的整个思想,可以看到,墨子思想中的"兼"和"别"是其思考问题的逻辑起点,其重心涉及社会差异化的问题。认为正是人与人之间的差异化构成了国家社会之害,既然如此,消弭差异化就成为"天下之利"。这样,作为只有贵族享用的奢侈品的器乐,就必然成为墨子极力反对的东西。以其思想的逻辑,可能会阻断器乐在未来发展中走向普及化的通道。当然,墨子无法预测未来商业化社会的发展特征,就是要将所有的奢侈品,流平为大众消费。但是,站在底层大众一边思虑的墨子,他的观点的动人之处,恰在于其中饱含着人类为赢得公平正义所做出的持续恒久的努力。

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