[0图]老子·孙子·墨子·荀子
作者: 张为才  来源:青岛:青岛出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 汉语 
描述:0802140401
[0图]孟子·《荀子》选读·墨子
作者: 高勇选评  来源:乌鲁木齐:新疆青少年出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:本书为孟子论述“性善”、“仁政”思想及办学方式。
[0图]荀子墨子韩非子
作者:  战国 荀况 战国 墨翟 战国 韩非子  来源:长春:吉林出版集团有限责任公司 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨家  儒家  法家 
描述:荀子作为先秦思想的总结者以继承和弘扬孔门儒学为主旨对春秋战国以来所形成的诸子百家的理论学说进行了广泛深入的分析!批评和指摘并有所借鉴!吸收和承袭从而充实丰富了儒家学说的理论深度!《墨子》一书由历代墨
[0图]墨子荀子韩非子选读
作者: 秋霞圃书院  来源:上海:华东师范大学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 儒家 
描述:020403
[0图]墨子 韩非子 荀子
作者: 《国学经典学习丛书》委会  来源:银川:宁夏人民出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 《墨子》  《韩非子》  墨家  通俗读物  儒家  《荀子》  法家 
描述:本书系“国学经典学习”丛书之一,主要为普及国学知识所创作。《墨子 韩非子 荀子选》是以中国古代经典著作《墨子》《韩非子》《荀子》为底本,内容包括原文、注释、翻译、国学名句、说文解字、国学故事集粹、学以致用、诗歌读赏等,具有较高的可读价值。
荀子与墨子德育方法的比较研究
作者: 喻娇  来源:首都教育学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 荀子  墨子  道德教育  方法  比较 
描述:中国古代的道德教育虽然处于萌芽、探索阶段,但是在德育方法问题上还是表现出多种多样的特点.荀子和墨子分别代表儒家和墨家两大学派,两者之间既有深刻批判,又有继承和发扬.本文就荀子与墨子的德育方法做了一个
墨子与荀子“乐论”之比较
作者: 肖芳兰  来源:牡丹江大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 利  非乐  礼  乐论 
描述:战国初年的墨子尚利,认为"乐"不利于民,而提出"非乐";战国中晚期的荀子"乐论"则认为"乐"分先王之"礼乐"和后起之"邪音"。应"贵礼乐"而"贱邪音"。本文对二者的论乐体系进行比较,以彰显荀子"乐论"思想的光辉。
荀子\墨子“礼乐观”的比较研究
作者: 暂无 来源:文学与艺术 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 荀子  墨子  礼  乐 
描述:“礼”和“乐”是儒家和墨家共同关注的研究对象,也是荀、墨二人共同关注的主题。对于“礼乐”的施行与应用,荀子主张“施礼而用乐”,而墨子主张“尊王尚贤使能”,应“礼仅存而乐弃用”,二者学术思想存在着根本的差异。
墨子与荀子文艺观之比较
作者: 徐霞  来源:沙洋师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  文艺无用论  荀子  倡乐  文艺审美功用论   
描述:墨子和荀子分别代表墨家和儒家学派展开了关于文艺思想的论争,其文艺观的不同体现了政治观念和阶级地位的尖锐对立。墨子坚持非乐观点,宣扬文艺无用论,代表小生产者的利益。荀子坚持以乐辅礼、教化世人的倡乐观点,宣扬文艺审美功用论,代表地主阶层的长远利益。后世儒家怨而不怒、温柔敦厚的诗教中就有荀子学说的影子。
从《墨子》〈非乐〉谈《荀子》〈乐论〉
作者: 夏春梅  来源:辅大中研所学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 对话  非乐  乐论  乐器  演奏  听众  音乐与历史  音乐的本质 
描述:墨子应为先秦文献中最早对於音乐提出较完整意见的第一位思想 家。他举出乐器、能弹奏乐器产生音乐的演奏者、能欣赏音乐的听众这三 项认识活动的雏型来建立定点当作横座标,引古史殷监当作纵座标, 另外 在纵横座标交错之间质疑音乐的本质,从这五个角度完整观察音乐活动, 层层补充说明非乐的相关论点,检阅《苟子> <乐论〉提供一套讨论音乐的架构。墨子诘 问何谓音乐的本质,让苟子消化经典传统,整理出儒家音乐的特质: 音乐 是源於人心内在性惰,感染的力量弘大,但是可正可邪,先王为主导整体 音乐政策走向的关键,所推崇的音乐是礼乐、雅乐、和乐与道乐。《苟子〉 (乐论)坚守周代礼乐的璀灿文明为思考起始,以关怀人文教化的立场来 回应墨子有关乐器、演奏、观累与历史诸项问题。是故平心而论,要谈先 秦儒家音乐理论,不宜因为墨子的非乐态度,便忽略他对於苟子的启发, 亦应注意墨子非乐相关论点。