荀子与墨子德育方法的比较研究
作者: 喻娇  来源:首都教育学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 荀子  墨子  道德教育  方法  比较 
描述:中国古代的道德教育虽然处于萌芽、探索阶段,但是在德育方法问题上还是表现出多种多样的特点.荀子和墨子分别代表儒家和墨家两大学派,两者之间既有深刻批判,又有继承和发扬.本文就荀子与墨子的德育方法做了一个
墨子与荀子“乐论”之比较
作者: 肖芳兰  来源:牡丹江大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 利  非乐  礼  乐论 
描述:战国初年的墨子尚利,认为"乐"不利于民,而提出"非乐";战国中晚期的荀子"乐论"则认为"乐"分先王之"礼乐"和后起之"邪音"。应"贵礼乐"而"贱邪音"。本文对二者的论乐体系进行比较,以彰显荀子"乐论"思想的光辉。
荀子\墨子“礼乐观”的比较研究
作者: 暂无 来源:文学与艺术 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 荀子  墨子  礼  乐 
描述:“礼”和“乐”是儒家和墨家共同关注的研究对象,也是荀、墨二人共同关注的主题。对于“礼乐”的施行与应用,荀子主张“施礼而用乐”,而墨子主张“尊王尚贤使能”,应“礼仅存而乐弃用”,二者学术思想存在着根本的差异。
墨子与荀子文艺观之比较
作者: 徐霞  来源:沙洋师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  文艺无用论  荀子  倡乐  文艺审美功用论   
描述:墨子和荀子分别代表墨家和儒家学派展开了关于文艺思想的论争,其文艺观的不同体现了政治观念和阶级地位的尖锐对立。墨子坚持非乐观点,宣扬文艺无用论,代表小生产者的利益。荀子坚持以乐辅礼、教化世人的倡乐观点,宣扬文艺审美功用论,代表地主阶层的长远利益。后世儒家怨而不怒、温柔敦厚的诗教中就有荀子学说的影子。
墨子、孟子、荀子论辩理论简论
作者: 金文伟  来源:新疆职业大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 论辩  知言  名实 
描述:本文结合战国时期的社会形势对墨子、孟子、荀子的论辩理论的产生原因和主要观点做了简要论述。
乐之论:《荀子·乐论》与《墨子·非乐》的比较
作者: 刘博  来源:鸡西大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 乐论  非乐  礼  利 
描述:荀子·乐论》和《墨子·非乐》是我国先秦时期阐述音乐与政治关系的两篇文章。儒墨两家站在各自的阶级立场上,为维护政治主张的贯彻执行,对音乐进行论述。具各有理,无所非之。
[0图]老子·孙子·墨子·荀子
作者: 张为才  来源:青岛:青岛出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 汉语 
描述:0802140401
[0图]孟子·《荀子》选读·墨子
作者: 高勇选评  来源:乌鲁木齐:新疆青少年出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:本书为孟子论述“性善”、“仁政”思想及办学方式。
浅论墨子的“取实予,以实察
作者: 梅良勇  来源:中共济南市委党校.济南市行政学院.济南市社会主义学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  取实予名  以实察名  言必立仪  三表法 
描述:墨子是战国初年的唯物主义哲学家。在和实的关系上 ,他首倡取实予 ,以实察 ,正确地解决了和实的关系问题。他还首次提出言论的标准 ,并以“三表法”作为检验言论的标准 ,这是对中国古代唯物主义的重大贡献。
墨子与卢梭对艺术否定理论比较及其它
作者: 朱存明  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:自从人类脱离动物,从自然界中分化出来以后,美和艺术便逐渐产生发展起来,以至于到了现在,美和艺术已成为人们生活中必不可少的东西了。从古今中外的一些美学理论中,也可以看到哲人们对美和艺术所作的研究、分析