显学能否重光──论墨子的“义利统一”观
作者: 管爱华  来源:苏州铁道师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  义利统一  兼相爱  交相利  
描述:墨子的伦理思想以“兼相爱,交相利”为核心,但存在着内在的逻辑矛盾;墨子的“天下人之利”这一理论前提是虚假的,他的“尚贤”、“尚同”并不能保障“天下人之利”,相反倒为封建的专制统治提供了理论基础。
司马迁的道德评价与墨子的“合志功而观”
作者: 宋嗣廉  来源:渭南师专学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 志功  动机  效果  道德评价 
描述:墨子的“合志功而观”指的是对人们行为的好坏、善恶应将其动机与效果结合起来考察;司马迁继承了墨子的传统,创造性地运用了“合志功而观”的方法,对历史人物进行道德评价时更重视“志”之高尚低下产生的效果
浅论墨子未形成宗教之原因
作者: 高宇  来源:北方文学(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  宗教意识  型态 
描述:降至今世,一般讲的人,即有以墨子为宗教家,甚至亦有以为整个为宗教者。可是,事实上,墨子并未成立宗教,亦未成为一种宗教思想。其实,最多只有一些宗教意味和和宗教气息,决不能说就是宗教的。本文略论之。
[0图]墨子和墨家
作者: 顾德辉 王胤绘图  来源:四联出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 年代:  现代)  报告文学(地点:  中国 
描述:墨子和墨家
郭沫若眼中的“宗教家”墨子--关于郭沫若从负面评价墨子的原因考察
作者: 杨胜宽  来源:郭沫若学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若  墨子思想  宗教家  帝王本位  负面评价 
描述:在郭沫若长达50余年对于墨子的认识与评价中,始终坚持对其思想立场进行批判和否定的完全负面评价,这是一个一直以来学者与之争议不已的未了话题,也是颇为让研究者感到困惑和费解的现象。梳理并剖析郭沫若认识评价墨子的思维脉络、方法路径,依照他对历史人物的评价标准及其所持的宗教观念,对"宗教家"墨子,得出这种评价结论是必然的。
《史记》中墨子之传几近于无的原因探微
作者: 韦晖  来源:文学教育(上) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 司马迁  墨子  史记  先秦显学  孟子  墨家学派  墨学  儒家  清代学者  韩非子 
描述:儒家与墨家同为先秦显学。《孟子·滕文公下》:"杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归杨则归。"《韩非子·显学》曰:"世之显学,儒、也。儒
[0图]开车国学:墨子
作者: 中经录音录像中心  来源:暂无收录 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:开车国学:墨子
[0图]墨子
作者: 胡怀琛  来源:国学会 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨家(学科:  研究) 
描述:全书分16章,从哲学、科学、文学、语言、宗教、风俗、器物、姓名、肤色、年代、中印交通等方面加以辨析,认为源出于印度,墨翟是印度婆罗门教徒。书前有:蔡元培给作者之兄朴安信函手记,认为墨子是印度人
《墨子》的《诗》
作者: 赵天一 张智强  来源:西南农业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  《诗》  《诗》学观  《诗》学系统 
描述:《墨子》引《诗》论《诗》数次,考察其对《诗》、《书》以及对《诗》不同部分的选择,可管窥《墨子》的《诗》观。将其与其它诸子进行横向比较,可发现《墨子》的《诗》观的独特性。将其纵向研究,亦可丰富完善先秦的《诗》学系统,尤其是《墨子》在《诗》经典化过程中承前启后的作用。
墨子之礼
作者: 陆建华  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子之礼