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- 中国职教应尊鲁班为“祖师”、墨子为“鼻祖”
- 作者： 刘宇蓉 来源：技术与教育 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 鲁班 墨子 职教祖师
- 描述：高职教育多年来从理论到实践的框架已初具雏形。但是,从相对独立的高等教育角度,还没有清晰地把高职教育与普通本科教育区分开来。通过从人类文化的分类源头找到了他们的区别所在。职业技术教育与普通教育是知识文化与技术文化的区别,孔子是中国知识文化谱系教育的标志性人物,鲁班和墨子,是中国技术文化谱系教育的标志性人物。高职教育应走出自己的技术文化发展之路。
- 为墨子一辩
- 作者： 南志刚 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：长期以来,学术界有许多人认为:"墨家对纯美的文学,不惟不提倡,且极力反对,无怪荀子说他‘蔽于质而不知文’了"~①,以为墨子基于尚用、功利观,由于反对统治阶级的豪奢淫侈,而反对艺术生产和审美活动。如李泽厚、刘纲纪两位先生就认为:所谓"非乐"就是否定审美和艺术的社会价值,反对进行审美和艺术活动。墨子认为审美和艺术活动不仅不能解决吃饭
- “择务从事”与“言有三表”：论《墨子》中的言语交际原则
- 作者： 刘春萍 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 言语交际 择务从事 言有三表
- 描述：墨家高度重视言语交际的社会功能。《墨子》关于言语交际的原则可以归纳为两条:"择务从事"与"言有三表"。"择务从事"原则体现了墨家的语境观。墨子认为言语交际不仅受社会政治环境的影响,而且交际场合、时机
- 墨子谈辩中的逻辑分析方法
- 作者： 郭桥 来源：南都学坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 谈辩 逻辑分析方法
- 描述：墨子是先秦时期百家争鸣所铸造的一位杰出辩者。其在谈辩过程中引入的逻辑分析方法主要涉及概念分析、推理分析、逻辑基本规律分析等内容。墨子谈辩中的逻辑分析法所蕴含的关注逻辑、重视逻辑应用这一文化建构趋向 ,是中国未来新文化建设需要重视的一份珍贵历史遗产
- 悖反中的统一：韩非对墨子的接受
- 作者： 杨玲 高文杰 来源：甘肃高师学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 韩非 墨子 “尚同” “非乐” 接受
- 描述：先秦法家的集大成者韩非是一个博学的思想家,他的学说融汇了先秦多家思想,其中就包括墨子的思想。文章从墨子"尚同"和"非乐"思想对韩非的影响探讨了二者之间通常被研究者忽略的承启关系,从中可以看出韩非对墨子的接受。
- 社会学视域下《墨子·号令》文化专有项的英译对比——以汪溶培、王宏译本和李绍崑译本为例
- 作者： 邹素 来源：西华大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 社会学 《号令》 文化专有项 英译 对比
- 描述：翻译的社会学研究离不开对文本的适度回归,因为在文本分析中可以发现各种社会文化因素是如何介入到翻译的选择过程中的。文章选取了汪溶培、王宏和李绍崑的《墨子·号令》英译本,对比这两个译本对《号令》篇中文化专有项的翻译方法,探讨译者惯习和所拥有的文化资本是如何影响其翻译选择的。
- 为善除恶 惟光明故：试谈墨子、墨侠与当今生活中的侠文化
- 作者： 曹洁 来源：百姓生活(下半月) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 侠文化 武侠小说 墨家思想 金庸 墨子 理想 光明 意识形态 圣火 生活中
- 描述：。生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,惟光明故。"大凡武侠小说,总是分黑白两道。如果客观来看,小说中明教的入教誓语竟隐隐透露着一些墨家思想的
- 为善除恶惟光明故一一试谈墨子、墨侠与当今生活中的侠文化
- 作者： 暂无 来源：百姓生活(下半月) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：为善除恶惟光明故一一试谈墨子、墨侠与当今生活中的侠文化
- [0图]开车学国学：墨子
- 作者： 中经录音录像中心 来源：暂无收录 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：开车学国学：墨子