仁爱 兼爱 博爱 孔子 墨子 孙中山
作者: 孟庆鹏  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:本文曾在内部刊物上发表,收到了一些读者的反映,比较集中的一条是,批评此文有过于苛求前人之嫌。对此,本文除在提交学术会之前作了一些修改之外,还想对研究历史的出发点发一些议论。著名美籍华人学者唐德刚先生在论述胡适时曾说过一段话,意思是,现代史学家治史,简单一些说譬如一般游客在钱塘
《墨子》“非命”与儒家的“命”
作者: 张德苏  来源:山东大学学报·哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “命定论”  “命正论”  儒家思想  《墨子》 
描述:。《墨子》的偏頗是可以理解的,因為儒家的“命定論”具有負面效應,尤其是在普通民眾中;儒家後學也有將“命定論”引向消極的弊端;同時墨家自身理論目的是社會實踐,而非理論探討,使之無暇對儒家命觀進行細緻的整理分析。
对墨子批评孔子儒家的几点看法
作者: 陈颖聪  来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  孔子  天命  鬼神  宗族血缘纽带 
描述:儒墨对立,这是春秋之际思想史上的一件大事。墨子对孔子儒家的批评,主要表现在对“天”、“鬼”、“厚葬久丧”及“礼乐”方面。这些批判的中心内容,则是墨子的“兼爱”与孔子儒家有差等的“亲亲”之爱的矛盾,是
《墨子》对儒家礼乐观批判之检视
作者: 成守勇  来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  儒学  礼乐  实效 
描述:儒墨两家共享着相同的文化资源,但他们对礼乐态度却有异。墨家从礼乐形式奢侈,礼数要求存在内在矛盾,行礼者苟且虚伪,礼乐于世无益等方面批评了儒家倡扬的礼乐。但是,通过对丧祭之礼的阐释、对涵盖人类衣食住行
《墨子》对儒家礼乐观批判之检视
作者: 成守勇  来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  儒学  礼乐  实效 
描述:儒墨两家共享着相同的文化资源,但他们对礼乐态度却有异。墨家从礼乐形式奢侈,礼数要求存在内在矛盾,行礼者苟且虚伪,礼乐于世无益等方面批评了儒家倡扬的礼乐。但是,通过对丧祭之礼的阐释、对涵盖人类衣食住行
试论《墨子》的“非命”对儒家之“命”的批判
作者: 廖芬芳  来源:华章 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  儒家  非命  命 
描述:《墨子》中的"非命"思想对儒家的"命"观进行了激烈的批判,认为儒家的"命运论"于人、于社会都是不利的。本文试图全面把握墨家"非命"思想对儒家"命"观的批判,并指出其历史意义和局限性。
[0图]无疆 《墨子》
作者: 林存光 化涛  来源:北京:中国民主法制出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨家 
描述:本书主要内容包括:导言;亲士;修身;所染;法仪;七患;辞过;三辩;尚贤;尚同;兼爱;非攻;节用;节葬;天志;明鬼;非乐;非命等。
吾独墨子
作者: 李兴濂  来源:各界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  先秦诸子  逻辑学家  普世价值  科学家  思想家  哲学家  教育家 
描述:在2500多年前的先秦诸子中,有一颗光耀河汉闪亮夺目的明星,他就是伟大的思想家、哲学家、科学家、教育家、逻辑学家墨子.当孔子汲汲于复古,老子醉心于逃避,诸子甘当帝王师之时,墨子却脚踏现实的土地勇敢地建设着理想的社会.在他肩负的旗帜上赫然写着至今仍是全人类的普世价值和共同奋斗的目标--科学、和平、平等、博爱.
[0图]者之言 《墨子》选读
作者: 丁鸣选 黄荣华  来源:上海:复旦大学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 《墨子》  x青年读物  墨家  x少年读物 
描述:者之言 《墨子》选读
墨子科技:我电视
作者: 孙动先  来源:东方企业家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 电视  科技  墨子  移动互联网  传统 
描述:传统电视太久没有创新了,而移动互联网的发展必将给传统电视带来巨大的变革,这里面必将诞生伟大的公司。
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